세계 기독교 박해 상황과 그 추이 ▲ 세계 기독교 박해 상황, 출처: Aid to the Church in Need 천주교의 교황청 산하 단체로 세계의 박해 받고 억압받는 기독교인들을 기도, 정보, 행동으로 돕는 천주교 단체 Aid to the Church in Need가 기독교인들이 박해 받고 있다고 알려진 세계 30개 나라의 지난 2년 반 동안의 상황을 조사하여 “핍박 받고 잊혀진?(Persecuted and Forgotten?)”이라는 보고서를 지난 2013년 11월에 발표했다. 위 지도(사진)와 아래의 내용은 이 보고서를 통해 발표된 세계 30개 나라의 기독교인 박해 상황과 그 추이 그리고 박해 상황을 요약한 것이다. (참고로, 아래 나라별로 해당되는 오픈 도어스(Open Doors) 선교회가 2..

[파발마] 기독교인의 박해를 감시하는 국제 기독교 단체인 ‘세계 기독교 연대(Christian Solidarity Worldwide)’가 성탄절에 즈음하여 기도가 필요한 나라들의 상황과 기도문을 발표하였다. 아래는 각 나라별 기독교인들이 상황과 이들을 위한 기도문이다. 이란 성탄절에 즈음하여 기독교인에 대한 체포가 발생하고 있다. 교회의 예배가 난입 당하고 기독교인들은 교회에서의 활동에 대해 조사를 받고 있다. 이란의 기독교인들이 성탄절 예배를 평화롭게 드리며 체포되거나 구금된 기독교인들이 석방되도록 기도하자. 나이지리아 북부와 중부에 있는 기독교인들이 이슬람 무장 단체들로부터 공격을 당하고 있다. 성탄절과 새해를 맞이하여 교회의 안전이 위협을 당하고 있다. 기독교인을 향한 테러와 폭력 사건 모의가 적발..

타지키스탄은 92년부터 98년까지 내전을 거친 이후 중앙아시아에서 가장 가난한 국가가 되었다. 그러나 지금 많은 어려움과 고난 가운데 복음을 받아들이고 믿음을 지킨 타지키스탄 교회가 일어나 주변에 있는 국가들을 향해 선교를 시작하고 있다. 타지키스탄의 기독교는 800만 타지키스탄인들 가운데 전체 20개 교회와 3천여명의 성도가 있는 적은 수이지만 복음을 열방으로 전파하는 타지키스탄 교회 현지 목사님을 만나 그 놀라운 소식들을 듣게 되었다. 보안관계상 현지 목사님의 성함은 무명으로 처리하며 인터뷰는 통역을 통해 타직어로 진행되었다. Q: 타지키스탄 인구 800만명중 여전히 타지키스탄내 기독교의 인원은 3000명으로 추산되고 있습니다. 인구대비 복음화율은 여전히 매우 낮습니다. 이렇게 타지키스탄 교회가 인원..

[세계선교단진단] 전방개척선교를 위한 구전문화권 이해 김연수 선교사(스토리텔링사역연구소(SMI)대표) (지난호에 이어서) 3.1.2. 구전문화권의 특징 (1) 대부분의 이사소통을 구어적 전달, 즉 스토리텔링에 의존한다. 그러므로 그들은 어떤 것을 들음으로 새로운 정보를 습득하고, 들음으로 사고를 발전시켜 나가는 사람들이다. (2) 그들에게 중요한 역사나 정보를 이야기 형태로 기억한다.(사실상 모든 인간은 자신에게 필요한 대부분의 정보를 이야기 형태로 기억하고 보관하는 경향이 있다.) (3) 그들의 문화적이고 세계관적인 가치들이 이야기 형태로 보관되어 있다. 그들이 보존하여 대대로 전하는 이야기 속에는 온갖 가치와 신념과 세계관이 들어 있다. (4) 그들에게는 문화적으로 그들에게 적절한 의사소통 형태들(이..

유기남선교사 알타이선교회 최근 한국세계선교협의회(KWMA)와 일본선교네트웍(일선넷)은 4번에 걸쳐 「일본선교포럼」과 지역 선교사간담회를 개최하였다. 제1회는 2012년 6월 7일에 CGNTV 스튜디오에서 여러 선교단체들의 협력 속에 열렸다. 제2회는 2013년 2월 19일 일본 도쿄 시부야의 히지리카오카교회(박수길목사)에서 관동지역에서 사역하는 선교사들의 참여 속에서 열렸다. 지난 9월 5일 오사카 추오구의 오사카중앙침례교회(함광옥목사)에서 관서지역에서 활동하는 선교사들을 모시고 제3회 선교사간담회를 열었다. 그리고 찾아가는 포럼으로서 9월 6일에 일본 남쪽에 위치한 큐우슈 후쿠오카시의 하카타그리스도교회(사미타케시목사)에서 큐우슈지역 선교사들이 모인 가운데 「후쿠오카선교간담회」를 가졌다. 이 글에서는 금..

엄 로이스 선교사1)(중국성경적상담연구원장, 빌리온선교회) 서론 대한민국의 이주민 수가 이미 150만을 넘고 있다. 단일민족과 순혈주의를 표방하던 한국사회가 이제는 다문화사회로 진입되었다고 볼 수밖에 없는 현실이다. 교통기관과 통신수단이 고도로 발달한 현 시점에서 다문화로의 속도는 더욱 빨라질 것이며, 한 국가나 민족은 홀로 생존할 수 없음을 직시하게 된다. 세계화, 즉 지구촌화(地球村-化, globalization)이라는 단어처럼 이제는 다양성을 추구하며, 그 가운데 존재하기를 요구하는 시대인 것이다. 그러나 이런 다문화가정으로 인해 몇 년 전부터 새로운 형태의 사회 문제들이 나타나고 있다. 따라서 급속히 형성되는 다문화에 대한 선교적인 이해와 접근이 필요하며, 접근 이후에는 복음 제시와 아울러 이주민..

김마태 하나님의 부르심 필자는 한국에서 해운회사에서 1년 반 정도 직장 생활을 하다가 국비 장학생으로 T국에 왔다. 그곳에서 먼저 와있던 외국 선교사들과 만나 교제하면서 자연스럽게 그들의 선교활동에 동참하였다. 10년 이상 A도시에서 외국 선교사들이 열심히 복음전도활동을 하고 있었지만 열매는 아주 저조했다. 겨우 여대생 한 자매만 주일 예배시간에 참석하고 있었다. 어느 날 저녁 D 선교사 집에서 있었던 기도모임 중에 나는 “왜 이 나라에는 선교가 안 되는가?”라는 질문을 던졌다. 영국 선교사 J은 “두려움 때문이다”라는 뜻밖의 답을 했다. 그는 이어서 “이곳에 온 선교사들은 추방이나 박해당할 두려움을 갖고 있기 때문에 복음을 담대하게 전하지 못하고 있고 현지인들은 가족이나 친구, 친척 또는 직장으로부터 ..

장완익 1. 들어가는 말 필자는 1993년 10월 31일 선교사 파송을 받았으며, 만 20년 이상 베트남과 캄보디아에서 선교사역을 하였다. 신학대학원 졸업과 목사 안수 후 만 29세에 선교사 파송을 받았으니, 인생의 황금기라 할 수 있는 30대와 40대를 모두 선교 현장에서 보낸 것이다. 필자는 지난 20년 동안 교회를 통한 선교, 구체적으로 교회가 없는 지역에는 교회 개척을 통해 그리고 교회가 있는 지역에서는 세워진 교회와 협력하여 복음을 전하는 것을 선교 사역의 기본 전략으로 삼았다. 즉 선교 사역과 지역 복음화의 핵심은 교회였다. 특별히 전통적이고 제도 중심적인 크리스텐덤 교회론으로는 예수 그리스도의 지상명령 수행에 심각한 한계를 가질 수 밖에 없다는 생각을 하면서, 이 주제에 대해 더 많은 관심을..

선교적 교회론에 대한 고찰 이복수(고신대학교 선교목회대학원 원장. Th.D) I. 시작하면서 교회가 치중해야할 우선적인 사역이 선교라는 사실을 이해하기 보다는 다른 여러 여건들이 갖추어질 때 수행해야 하는 일로 생각하는 경향들이 있다. 교회의 이러한 모습을 지적한 한 바에 의하면, 교회는 예배, 교육, 봉사, 친교, 선교의 사명이 있는데 일차적으로 모여서 예배가 이루어지면 그 모임을 중심으로 교육, 친교, 봉사에 힘을 기울이고, 그 다음의 차원에서 선교를 생각하는 경향이 있는 것으로 이러한 입장에는 선교의 중요성이 낮은 영역으로 제한되며, 그리고 교회가 해야 할 사명 가운데 주변을 차지하게 되고 만다. 교회가 해야 할 사명 가운데 선교를 낮은 영역으로 제한하는 경향 때문에 어떤 교회가 선교에 치중하는 모..

선교사의 일곱 가지 평가 본국에서나 현장에서나, 연말이 되니 마음이 분주해지고 바빠진다. 그럴수록 자신과 사역에 대한 평가를 해보는 것은 타국에서 현지인들을 가르치며 미래를 살아가는 지도자의 필수 사항이기에 몇 가지 주제를 가지고 생각해본다. 공적인 평가는 사역에 대한 것이다. 금년 한 해 동안 무엇 을 위하여 세월을 보냈는가를 되돌아보는 것이다. 열심히 행한 일이 자신의 명예와 후원을 위하여 분주하게 활동하지 않았는지, 현지 교회를 든든하게 세우고 지도자를 양육하는 일이었는지를 정직하게 점검해 보아야 한다. 사적인 평가는 개인적으로 얼마나 인격적인 성장을 이루었는가? 성경은 얼마나 읽고 공부하였는가? 지적 성장을 위하여 한 달, 1주일에 몇 권의 책을 읽었는가? 자녀교육과 부부간의 행복한 생활을 위하여..