사도 바울의 생애(사도행전중심) 1.가 정 ①부친은 바리새인 ②자신도 바리새인(행23:6) ③로마시민(행22:25-28) ④모친은 잘 알려지지 않음 ⑤자매가 예루살렘에 살았음(행(23:16) ⑥누이의 아들이 바울을 도움(행23:16) 2.유년기 ①베나민 지파 ②길리기아 다소에서 출생함(행22:3) 다소는 로마, 알렉산드리아와 함께 당시 3대 교육도시 중의 하나. ③외모:성경에는 없지만 다른 기록에는 바울이 추남이였다고 합니다. 그리고 일반적으로 바울은 대머리 였다고 알려져 있습니다. 3. 교 육 ①장막 만드는 일을 배움(행18:3) ②가말리엘 문화에서 공부함(22:3) 4.청년기 ①열성적인 핍박자(9:1-3, 22:4) ②스데반을 돌로 칠 때 같이 있었음(7:58) ③율법을 준수함(26:5) 5. 회 심..

총독과 바울 유 상 현 Ⅰ. 사도행전 기록에 의하면 바울은 이른바 제 3차 전도 여행을 마치고 예루살렘에 도착한 후 로마 권력에 의해 체포된다(행 21장). 그 체포는 바울 생애에서 결정적인 전환의 계기가 되었다. 예루살렘에서의 체포로 인해 바울은 그의 마지막 여행을 하게 된다. '예루살렘으로부터 로마까지'에 이르는 이 여행 과정은 여러 극적인 사건이 돌발하는 매우 흥미 있는 부분들을 포함하고 있다. 특히 바울이 초기 기독교 지도자로서 로마 당국의 식민지 최고 지도자인 몇몇 총독들과 만났다는 사실을 알리는 사도행전 저자의 기록은, 팔레스틴 기독교 활동 보고로서는 희귀한 일로써 주의 깊게 살펴볼 만한 일이다. 우리는 아래의 글에서 바울이 총독 벨릭스 앞에 출두하는 것을 묘사한 사도행전 부분만을 임의로 선정..

바울 書信에서 예수의 十字架와 復活이宣敎 行爲에 대해 가지는 神學的 含蓄 총신대학신학대학원:이경진 I. 서 론 “인자의 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물(代贖物)로 주려 함이니라”(막 10:45). 예수 그리스도께서는 이 세상에 자기를 보내신 하나님의 계획을 수행하시면서 죄인된 사람을 철저히 섬기시는 자세로 사역을 이루어 나가셨고 결국은 자신을 죽음에 넘기우고 많은 사람들을 구원하셨다. 하나님이신 예수께서 인간과의 높은 장벽을 넘으시고 오히려 종의 형체(form of a bond-servant), 사람의 모양(appearance as a man)으로 나타나셔서 자기를 낮추시고(humbled), 죽기까지 복종(obedient to the point of..

바울의 연대기(갈라디아서를 중심으로) Ⅰ. 바울의 33년 연대기 바울의 연대기는 33년정도이다. 약 3년간 아라비아에 있었는데, 이곳은 나바티아왕국이다. 신약시대의 아라비아는 다메섹부터 요단강 동편 전부를 가리키는 것이다. 나바티아왕국은 다메섹 동편에서 남쪽으로 내려오는 서부쪽에 위치해 있었다. 그곳에서 바울은 선교 활동을 하였다. 그 증거로는 갈라디아서 1장 13절 이후를 들 수 있다. 그곳에서 바울은 복음을 전하다 추격을 받아서 다메섹으로 도망을 해 왔다. 3년후에는 예루살렘으로 게바를 만나기 위해서 올라갔다.(1차 예루살렘 방문) 올라가서 그는 15일(짧다는 개념)간 있었다. 바울을 이해하기 위해서는 바울의 적대자들에 대해서 잘 알아야 한다. 바울은 그의 모든 말들을 그의 적대자들을 염두에 두고 한..

자료출처: http://blog.daum.net/jhchoi21/101 Movie 사도 바울 사도바울의 생애와 선교사상 Ⅰ. 바울의 생애 먼저 바울의 생애에 있어서 중요한 사건의 연대를 정해 둘 필요가 있다. 그러나 바울서신에도, 사도행전에도 아무런 명확한 연대가 기록되어 있지 않기에 예수 그리스도 승천 후 5년 AD35년경에 회심을 한 것으로 알려져 있다. 1. 회심 전 바울은 스스로 "나는 유대인이라 소읍이 아닌 길리기아 다소 성의 시민이니"라고 말하고 있다. 이 말은 그의 생장을 간결하게 표현하고 있다. 즉 첫째, 그는 유대인이었다. "내가 팔 일만에 할례를 받고 이스라엘의 족속이요, 베냐민의 지파요, 히브리인 중의 히브리인이요, 율법으로는 바리새인이요…율법의 의로는 흠이 없는 자로라"(빌 3:5,..

바울의 생애와 사역 ​1. 가족과 시민권 ​바울은 길리기아(Cilicia)의 다소(Tarsus)의 유대인 가문에서 태어났다. 제롬에 의하면, 그의 가족은 갈릴리에서 이주했을 것이라고 추측하고 있다. 그는 베냐민 지파의 사람이었고, 그 지파의 가장 유명한 왕인 사울 왕의 이름으로 사울이라는 이름을 갖게 되었다. 그의 가족은 텐트를 만드는 업을 하고 있었으며, 사업의 번영을 누리고 있었다. 그는 다소성을 ‘소읍이 아닌 성’ (행 21:39) 이라고 표현하고 있다. 다소의 시민이 되기 위해서는 당시에 500 드라크마의 재산이 있어야 했는데, 바울은 태어날 때부터 로마의 시민권을 가지고 있었다. 로마의 시민권은 로마에 크게 기여를 한 사람에게 주는 특권이었다. 바울의 가족은 이와같이 다소에서 영향력있는 집안이었..

신약에서 본 선교 박명수 목사 1. 신약은 구약을 통해 이해될 때 온전히 이해될 수 있다. 구약 또한 신약의 빛 아래서 조명할 때 참된 의미를 발견할 수 있다. 선교적 관점에서도 마찬가지다. 진정한 선교는 신약에서 볼 수 있지만 구약과 무관한 것이 아니라 구역 예언의 성취이며, 구약적 선교의 완성이 신약의 선교이다. 구약에서의 하나님은 보편적인 관심을 가지시고 만민의 구원을 궁극의 목표로 가지셨다. 그 일을 위하여 아브라함과 그의 후손을 택하여 그들로 이방의 빛을 삼으시고 만민이 그 빛을 보고 찾아오게 하셨다. 반면 신약에서는 하나님께서 택하신 사람들을 사명을 주어 흩으심으로 시작된다. 복음의 선포를 통해 사람들을 구원하시는 것이다. 물론 이 일은 예수 그리스도의 생애와 사역으로부터 시작되어 교회를 통하..

바울의 선교사역을 통해 바라본 21세기 새로운 선교패러다임 곽순종 목사 기고2- 바울의 순회선교사역을 통해 바라본 21세기 선교패러다임 -곽순종 목사(바울선교회) 바울은 기독교 최대의 전도자였고, 또한 최대의 신학자였으며, 이방세계로의 복음전파를 통해 오늘날의 기독교가 있게 한 가장 중추적인 인물이다. 특별히 ꡐ이방인의 사도ꡑ로서의 소명을 받은 그는 1차 전도여행 때 소아시아에서, 2,3차 선교여행 때는 유럽의 땅 마케도니아에서 예수의 증인이 되었다. 그 다음에는 로마로 갔으며, 그의 로마서신서에서는 이후 서바나까지 갈 계획을 가지고 있었음을 볼 수 있다(롬15:24, 28). 만민에게 복음을 전해야 한다는 일념으로 더 멀리 좀 더 멀리 전진하고 또 전진하였던 그에게 있어 이방인 전도란 해도 좋고 안 해..

바울의 루스드라 선교 본문: 사도행전 14:8~18 1. 부르심 = 성공의 보증? 1. 바울의 선교여행은 하나님의 부르심으로 시작됩니다.(13:2) 그런데 이 ‘부르심’이 곧 ‘성공’을 보장하는 것은 아닙니다. 오히려 바울은 처음부터 장애를 만납니다. 첫째, 유대인입니다. 유대인들은 복음을 거부하고, 바울의 선교를 적극 방해합니다. 이 때문에 바울은 ‘동족 전도 계획’을 전면 백지화하는 대신, 모든 에너지를 이방을 위한 ‘선교’에 투자합니다.(13:46) 둘째, 이방 문화입니다. 이교도들은 복음에 대해 호의적이지 않습니다. 물론 기적에는 관심을 보입니다. 루스드라인들은, 바울이 앉은뱅이를 일으키는 것을 보고 바울을 신으로 섬기고자 전통적인 종교의식을 거행하려 합니다. 그러나 바울은 “이 헛된 일을 그만 ..