구약 또는 신약은 말 그대로 옛 약속 그리고 새 약속이라는 뜻입니다. 여기서 약속(Convenant or Testament)이란 예수를 통해서 우리에게 구원을 주시겠다는 하나님의 구원의 약속을 가리킵니다. 그런데 이 약속을 구약과 신약으로 나누어 부르는 것은 그들이 본질상 연속선상에 있는 하나의 약속이지만 그 표면적 내용에 있어서는 예수님의 성육신과 십자가 수난을 중심으로 전.후로 뚜렷이 구분되기 때문입니다. 이를 좀더 상술하면 다음과 같습니다. * 성육신(成肉身;incarnation) : 하나님이 인간의 몸을 입고 세상에 오심 하나님께서는 태초 갓 창조된 자유의지를 가진 인간과 선악과를 두고 그 순종 여부에 따라 영원하고 완전한 복을 주시거나 반대로 죽음의 형벌을 가하실 것을 약속하셨습니다. 그러나 인..

구약성서 이해와 요점4. 11. 시편과 잠언 시편의 작시자와 그 연대 역시 다양하다. 시편도 여러 사람들에 의하여 쓰여졌다. 시편에 수록되어 있는 시들 중 많은 것들은 작시자를 알 수 없는 것들이다.또한 여러 시대에 걸쳐 쓰여진 것들이었다. 구약성서의 시편의 경우도 마찬가지이다. 시편은 여러 다른 유형에서도 볼 수 있을 것이다. 시편 기자들은 하나님에 관하여 일반적인 서술을 하지 않는다. 오히려 그들은 자기들이 친히 알고 있는 하나님을 개인적으로 증거하고 있다. 그들은 하나님이 어떤 분이신지를 잘 알고 있는 하나님을 개인적으로 증거하고 있다. 그들은 하나님이 어떤 분이신가를 잘 알고 있었고 그리고 하나님께서 불확실성과 적의와 복잡함과 공포 속에서 살고 있는 인간들에게 어떤 의미를 줄 수 있는가를 확실히 ..

구약신학은 무엇인가? - 김성수 교수_합신구약신학 구약신학이 하는 일이 무엇인지 가장 간단하게 말한다면 구약 성경의 내용을 체계적으로 제시하는 것이라고 할 수 있다. 이렇게만 말하면 성경 계시의 내용을 체계적으로 정리하는 조직신학과 다른 것이 무엇인가라고 물을 수 있을 것이다. 사실 이런 반문에 대하여 딱히 무어라고 대답하는 것은 쉽지 않다. 체계적으로 연구하는 학문 그러나 구약신학이라는 이름으로 지금까지 저술된 여러 책이나 논의되어온 내용을 고려하여 굳이 그 차이점을 말한다면 구약신학은 구약의 내용을 체계적으로 파악하고 제시하는 데 있어서 어떤 틀과 방법을 사용할 것인가에 깊은 관심을 보여 왔다고 할 수 있다. 특히 조직신학의 방법론이나 틀과는 거리를 두면서 독자적으로 구약 내용을 파악할 틀과 방법론에..

구약성서의 희생 제사와 예배, 그리고 삶 강성열, 호신대 구약학 I. 들어가면서 인간은 지상에 존재한 이후로 계속하여 다양한 신들을 예배하여 왔다. 인류의 역사는 곧 예배의 역사라고 해도 틀린 말이 아닐 것이다. 예배는 그만큼 인간의 종교 생활에 있어서 큰 비중을 차지한다. 예배야말로 인간과 신을 관계 맺는 가장 소중한 연결고리에 해당하기 때문이다. 예배가 없이는 인간과 신 사이의 관계가 형성되지 못한다. 예배를 통하여 인간은 비로소 신을 만나고, 신은 인간의 예배 행위를 매개로 하여 자신을 드러낸다. 참으로 예배는 인간과 신 사이의 관계를 결정짓는 가장 중요한 요소이다. 이는 인류가 지상에 존재해 온 이후로 지금까지 변함없이 적용되는 진리이다. 어느 종교이건 예외가 없다. 예배 없는 종교란 존재하지 않..

사도행전을 읽는 교회들의 바른 자세 이승구 교수 (국제신학대학원대학교) 주께서 신약 교회를 이 세상에 세우신 이후 교회는 성령님의 인도하심 가운데서 주의 뜻에 순종하며 이 땅에서 주어진 사명을 잘 감당하기도 하였고, 또 때로는 하나님의 의도를 망각하고 자신들의 하려고 하는 것(agenda)을 가지고 자신들의 일을 하여 오기도 하였다. 이 역사의 과정을 살피는 이들은 누구나 교회가 성경이 가르치는 하나님의 뜻을 잘 파악하여 그렇게 파악한 하나님의 뜻에 순종하여 나가야 한다고 생각하고 말한다. 만일에 마음 속 깊은 곳에서 그렇게 생각하지 않는 이들이 있다면 그들은 신약 교회에 속해 있지 않은 이단에 속해 있는 사람일 것이다. 거의 모든 이들이 교회는 하나님의 뜻을 받들고 그 뜻대로 전진해야 한다고 생각하고,..

`구약시대의 제사`에 대한 이해 가. 제사의 종류 제사의 종류에 대해서는 학자에 따라 5대 제사로 분류하기도 하고 6대 제사로 분류하기도 한다. 이러한 차이는 제사장의 위임식 때 거행하는 위임제를 여기에 포함시키느냐 그렇지 않느냐에 따른 차이이다. 1. 번제(Burnt Offering) = 헌신(獻身) 성경에 이 번제에 대하여 매우 많이 기록하고 있다. 먼저 창세기 8장 20절에서 시작하여 미가서까지 자주 기록하고 있으며, 레위기는 전반적으로 기록하고 있다. 신약에서는 히브리서 10장 68절에 기록되어 있다. 이와 같이 번제는 매우 중요하고, 큰 제사이다. 1) 어의(語義) '번제'를 뜻하는 히브리어 '올라'는 '올라가다', '실어 올리다', '높이다'라는 뜻의 '아라'에서 파생된 것으로서 '위로 드려지..

성경역사의 시대구분 한 나라의 역사를 이해하는 데에는 언제나 시대 구분이 제일 중요하다. 심지어 어느 한 사가(史家)는 '역사학이란 시대 구분 작업이다.'라고까지 평한 적이 있다. 어쨌든 이제 결국 성경 역사의 주역인 이스라엘 민족의 역사를 중심으로 성경 역사의 구분을 시도해 보면 대략 다음 도표와 같이 12시대로 구분된다. 물론 그 기준에 따라 다양한 구분이 있을 수 있겠으나 이는 정치.경제.문화.등의 일반적 분류 기준보다는 이스라엘 역사가 곧 하나님이 택하신 구약 선민의 역사라는 관점에서 즉 구속사적 관점에서 큰 획을 그은 주요 사건 별로 구분한 것이다. 이는 가장 일반적인 성경 시대 분류이다 시대 주요사건 관련성경 창조시대 ?~B.C.2166 우주의 창조,사람의 타락.노아대홍수와 바벨탑 사건 창1-..

구약개론 창 세 기 *강사;최종진 박사 들어가는 말 19세기 역사주의에 따른 성서이해는 계시를 제거해 버릴 위험이 있다. *벰하우젠// 진화론적 발전적으로 오경을 이해하면서 후대 사회를 반영한 것으로 보았다. *죤 브라이트//오경에는 분명한 역사성이 있다. *윌 슨//역사적 산물이며 추가되었다 하더라도 계시에 의한 것이기에 저자는 모세이다. 본 론 1.창세기의 중요성 1)하나님 말씀의 시작의 책 2)하나님이 우주 만물의 창조주이심을 알림 3)모든 계시의 기초를 형성(구속신학 수립의 근거) 4)역사적 중요성(역사의 시작에서 B.C 8세기 요셉의 죽음까지의 긴 역사 5)주제//하나님과 인간, 하나님 계시의 상관 관계 6)우주만물, 만사에는 시작이 있다는 사실 7)인간 실패의 역사 기록 2.창세기의 목적 하나..

구약(舊約)의 오역(誤譯)/사람이 생령이 된지라 사람이 생령이 된지라 생령인가 산 목숨인가?창 2:7에서 번역한 ‘생령’이라는 말은 글자 그대로 해석하면 ‘살아 있는 영’이라는 뜻이 되는 데 그렇다면 영(靈)이 살기도 하고 죽기도 하는 존재인가? 라는 의문을 낳게 한다.생령(生靈)은 히브리어 네페쉬 하야 (??? ???)를 번역한 말인데 네페쉬 하야라는 말은 ‘살아 있는 영’이 아니라 ‘살아 있는 목숨’이라는 뜻으로 우리말로는 ‘산 목숨’ 또는 ‘산 존재’라고 번역해야만 했을 것이다.(참고로 히브리어는 한문처럼 우측에서 좌측으로 쓰고 읽는다는 것을 알아두자). 한편 고전 15:45에서 ‘산 영(靈)’으로 번역한 프쉬케 조산(ψυχ? ζ?σαν) 역시 같은 뜻의 헬라어로서 ‘산 목숨’의 오역인 것이다.우리..

구약성경에 나타난 부활의 희망 구약성경에 내세와 부활에 대한 관념이 나타나느냐 그렇지 않느냐는 문제에 대해 학자들은 의견의 일치를 보지 못하고 있다. 가스터(T. H. Gaster) 등은 구약성경에 내세와 부활에 관한 사상이 나타나지 않다는 견해를 피력하고 있다. 이들은 헬라시대가 되기까지 이스라엘에서 부활 사상이 발전하지 못했다고 주장한다. 반면에 스케프(J. A. Schep) 등은 구약성경에 내세와 부활에 관한 사상이 나타난다는 견해를 보이고 있다. 이들은 구약성경 속에 조금 모호한 것으로부터 매우 명료한 구절에 이르기까지 죽은 자의 부활에 관한 것이 다양하게 들어있다고 주장한다. 이 글에서 필자는 후자의 견해에 동의하면서, 스케프의 저서 제2장 '구약에서 본 부활체'(김종태 역, 기독교문서선교회, ..