하나님이 창조하신 하늘과 땅과 달과 새, 그리고 나무들 로꼰고등학교에서 찍은 것이다. 이 분류의 제목은 '구약학도서분류'이지만 꼭 그런 것만은 아님을 밝힌다. 그리고 학문적인 서적 외의 도서도 다수 포함되어 있음도 밝힌다. 14. 오경 14.1. 오경 일반 F. 페터 모세오경. 엘리슨, 분도출판사 G. 허버트 리빙스톤, 모세오경의 문화적 배경. 기독교문서선교회. 1995. H. 까젤, 모세의 율법 : 오경의 비판적 입문. 성바오로출판사 J.L. 쿠겔. 김은호, 임승환 역. 모세오경(고대 성경 해석가들이 본). 서울:기독교문서선교회. 2003. R. N. 와이브레이, 오경입문. 대한기독교서회 고든 웬함. 박대영 역. 모세오경(성경이해 3). 서울: 성서유니온선교회. 2007. 권오선. 오경의 세계로. 세인..

리나우호수에서의 맑은 하늘 이 분류의 제목은 '구약학도서분류'이지만 꼭 그런 것만은 아님을 밝힌다. 그리고 학문적인 서적 외의 도서도 다수 포함되어 있음도 밝힌다. 15. 역사서 15.1. 역사서 일반 김영진. 히스토리야. 서울: 한들출판사. 2005. 김정훈. 역사서 : 이스라엘과 함께하는 성경 묵상. 바오로딸 김지찬. 요단강에서 바벨론 물가까지. 생명의 말씀사 김혜윤. 역사서Ⅰ: 쉽게 풀어쓴 구약성경, 그 두 번째. 생활성서 김회권. 여호수아 사사기 룻기. 복있는 사람 김희보. 비주얼 구약성서 이야기 하: 다윗 왕국의 흥망 이야기. 한국장로교출판사, 1999. 로버트 치솜, 데이빗 하버드. 류근상 한정건 역. 역사서를 어떻게 해석할 것인가? 크리스찬 데이비드 M. 하워드. 류근상 역. 구약역사서개론...

우리가 사는 부낏까시의 야외 유황온천탕 이 분류의 제목은 '구약학도서분류'이지만 꼭 그런 것만은 아님을 밝힌다. 그리고 학문적인 서적 외의 도서도 다수 포함되어 있음도 밝힌다. 16. 예언서 / 후기 예언서 16.1. 예언서 개론 C.hassell Bullock, 류근상 역, 구약선지서개론, 크리스챤출판사, 2001. 고든 맥콘빌, 박대영, 선지서[성경이해6], 서울: 성서유니온선교회. 2009 기민석, 예언자 나에게 말을 걸다, 두란노, 2011. 김지은. 포로와 토지 소유. 한들출판사 김혜자. 성서 입문 4.후기 예언서. 왜관: 분도출판사, 1997. 대한예수교장로회총회교육부. 구약성경해설 - 예언서. 한국장로교출판사, 2003. 도널드 E. 고웬, 차준희 역. 구약 예언서 신학. 대한기독교서회, 2..

리하가섬 이 분류의 제목은 '구약학도서분류'이지만 꼭 그런 것만은 아님을 밝힌다. 그리고 학문적인 서적 외의 도서도 다수 포함되어 있음도 밝힌다. 17. 성문서 17.1. 성문서 일반 구덕관. 지혜와 율법. 대한기독교출판사 다니엘 에스테스. 강성열 역. 지혜서와 시편 개론. 크리스찬다이제스트, 2007. 민영진. 시서와 지혜서. 생활성서사 어니스트 루카스, 박대영 역, 시편과 지혜서(성경이해 5). 성서유니온선교회, 2008. 영원한도움 성서연구소, 성서사십주간(시서와 지혜서). 성서와 함께, 17.2. 지혜문학 W. 브루그만 지음. 장일선 역. 지혜 전승 연구. 대한기독교출판사 W. 브루지만. 지혜전승연구(구약연구시리즈 20)대한기독교출판사 누리아 칼두츠-베나헤스, 박요한 역, 현인들의 기도: 지혜문학..

강가섬 기독교인들이 우리들에게 직접 고기를 잡아 대접해 주셨다. 이 분류의 제목은 '구약학도서분류'이지만 꼭 그런 것만은 아님을 밝힌다. 그리고 학문적인 서적 외의 도서도 다수 포함되어 있음도 밝힌다. 18. 성서의 이해 18.1. 성서 입문 H.H. 할레이, 오희천 역, 할레이 성서 핸드북, 기독교문사, 2010. 교황청 성서위원회, 그리스도교 성경 안의 유다 민족과 그 성서, 한국 천주교 주교회의, 2010. 리날도 파브리스, 성염 역, 성서연구 자료집 : 구약편, 바오로딸, 1993 모니나 V. 베이베이, 시청각종교교육연구회 역, 함께 발견하는 하느님 말씀, 바오로딸, 1999. 삼포 능자. 평신도를 위한 구약성서입문 : 참빛과 사랑을 찾아서. 대한기독교서회, 안병철, 안병철 신부와의 성서데이트, ..

이곳 동네의 일반적 풍경. 꽃의 도시답게 어느 동네를 가든 이렇게 꽃이 가꿔져있다. 개도 참 많다. 이 분류의 제목은 '구약학도서분류'이지만 꼭 그런 것만은 아님을 밝힌다. 그리고 학문적인 서적 외의 도서도 다수 포함되어 있음도 밝힌다. 19. 성경일반 19.1. 성경과 과학 A.P. & A.H. 휘터만, 홍성광 역, 성서속의 생태학, 황소걸음, 2004. D.M. 맥케이, 이창우 역, 현대과학의 기독교적 이해 -현대과학신서32A, 전파과학사, 1993. EBS 다큐프라임 제작팀, 정은성, 김지연, 서준, 최주은, 신과 다윈의 시대, 세계사, 2010. J. 더글러스 케니언, 이재영 역, 편집된 역사, 도서출판 AK, 2011. W.바이너르트, 심상태 역, 창조 신앙, 바오로딸, 2001. 강건일, 진화..

서사로 성경읽기(구약): 역동적 독서행위로서의 서사비평 한국성서학연구소 주최 ‘교회 위한 성서해석’ 학술대회 이종록 교수 / 한일장신대학교 구약학 여는 글 존 바스(John Barth)가 1967년에 “고갈의 문학”(The Literature of Exhaustion)이라는 글 1) 에서 (전통적)소설의 죽음을 선언한 이후로, 사람들은 서사(敍事) 2) 의 죽음을 말했다. 3) 그러나 이런 부정적인 평가를 내린 1960년대와는 달리 현대는 서사의 시대이다. 4) 비록 소설(小說)이 위기에 처하긴 했지만, 5) 서사는 다양한 문화영역에서, 그리고 일상생활뿐만 아니라 철학 사상에 이르기까지 각종 담론(談論)들을 이해하는 형식으로 부각되기 시작했다. 6) 그러므로 이 시대를 “서사문화의 시대”라고 할 수 있을..

•바리새인(Φαρισαῖος) 유대인의 바벨론포로 이후 시작된 것으로 보이는 종파이다. 구약성경 외에도, 바리새인들은 구전 전통에서 믿음과 삶의 표준을 인정했다. 그들은 겉으로 드러나는 제사를 지키고 겉으로 드러나는 경건함, 예를 들면 세례, 금식, 기도, 경건함 같은 경건함 때문에 구별과 사람들의 칭찬을 구했고, 상대적으로 진정한 경건함을 소홀히했다. 그들은 이러한 것들을 철저히 지키는 것에 대단히 자부심을 느꼈다. 그들은 선한 천사와 악한 천사의 존재와 메시아의 기대(소망)를 굳게 지켰고, 하데스(죽음)에서 상이나 벌로 예비 경험을 한 후 죽은 사람이 살아나 그의 개인적인 행적에 따라 각각 은혜를 받을 것이라는 희망을 소중히 여겼다. 헤롯의 찬탈과 로마인의 통치에 반대하여, 그들은 신정치와 조국의 명..

사도 바울의 생애(사도행전중심) 1.가 정 ①부친은 바리새인 ②자신도 바리새인(행23:6) ③로마시민(행22:25-28) ④모친은 잘 알려지지 않음 ⑤자매가 예루살렘에 살았음(행(23:16) ⑥누이의 아들이 바울을 도움(행23:16) 2.유년기 ①베나민 지파 ②길리기아 다소에서 출생함(행22:3) 다소는 로마, 알렉산드리아와 함께 당시 3대 교육도시 중의 하나. ③외모:성경에는 없지만 다른 기록에는 바울이 추남이였다고 합니다. 그리고 일반적으로 바울은 대머리 였다고 알려져 있습니다. 3. 교 육 ①장막 만드는 일을 배움(행18:3) ②가말리엘 문화에서 공부함(22:3) 4.청년기 ①열성적인 핍박자(9:1-3, 22:4) ②스데반을 돌로 칠 때 같이 있었음(7:58) ③율법을 준수함(26:5) 5. 회 심..