한국의 장로교회 1. 장로교회 선교사들의 한국선교 (1) 미국 장로교 선교부의 언더우드 선교사 입국 선교 활동 미국 장로교 선교본부에서는 1884년 7월 28일 언더우드를 한국을 위한 최초의 선교 목사로 임명하는데 합의하였다. 언더우드 선교사는 1885년 2월 3일 미국 샌프란시스코를 떠나 태평양을 횡단하여 일본에 들렸다. 언더우드 목사는 일본에서 약 2개월 동안 선배 선교사 인 헤본(James C. Hepburns)목사의 따뜻한 영접을 받으면서 그의 집에 기거하였다. 언더우드 목사는 일본에 있는 동안 한국인 유학생들과 교제하면서 한국 풍습을 익혔고 특히 이수정을 통하여 그의 번역서인 마가복음을 손에 들고 열심히 한국어를 배웠다. 드디어 아펜셀라와 함께 1885년 4월 5일 인천에 발을 내딛었고, 본격적..

초기 한국교회의 예배 - 예배 형성기(1870-1900)를 중심으로 - 예배 형성기(1870-1900)는 만주, 일본, 그리고 한국에서 활동하던 선교사들에 의해 미국 교단의 배경을 가진 예배 형식이 소개됨으로 예배가 형성되기 시작하던 시기로 이 때 한국 개신교는 자체에 의한 예식서 없이 선교사들이 소개한 외국의 예배 형식을 따라 주일예배를 드렸다. 이 기간에 선교사들에 의해 유교, 불교, 그리고 무교의 전통종교와 문화 속에 소개된 예배는 주로 회심자들을 얻기 위해 19세기 부흥회 형식의 선교지향적이며 비예전적인 예배로 한국 교회에 자리를 잡기 시작하였다. 시작 글 최근에는 20세기 후반부터 시작된 한국교회의 급속한 성장이 멈추기 시작하였다는 보고가 나왔다. 심지어 일부의 보고는 감소 추세까지 나타난다고 ..

기독교박해의 역사 사도시대교회는 기독교의 세계화를 위하여 준비되어진 하나님의 교회 역사이지만 참으로 파란만장한 것이었다. 사도시대에 이르러 수많은 하나님의 종, 하나님의 자녀들이 인간으로서는 참아내기 어려운 지경의 각종 박해를 받았으며 때로는 십자가에서, 때로는 단두대에서, 그리고 심지어는 로마의 원형경기장에서 속절없이 죽어갔다. 그러나 그들은 오직 하나님을 위하여 그 모진 박해를 기쁨으로 받아들였고 타오르는 화염 속에서 죽어가면서도, 사나운 맹수들에게 찢기어 삼키 우면서도 오히려 하나님께 감사의 찬송을 드림으로서 박해자들을 전율하게 만들었다. 기독교에 대한 무서운 박해는 기독교 역사가 본격적으로 진군하기 시작하였던 로마교회를 통하여 시작되어 졌다. 우리는 사도시대의 기독교박해를 고찰하면서 그 박해가 발..

초기한국교회 불의 사자 김익두 목사 ▲ 생전의 김익두목사 길선주가 말씀을 통해 영적 각성과 성령의 은혜를 주도한 한국의 바울이라면, 김익두는 치유로 살아 계신 하나님을 증거 한 한국의 베드로였다. 그는 1874년 황해도 안악에서 출생하였다. 부친이 일찍 돌아가신 가정을 일찍부터 돌봐 왔던 그가 사기를 당해 모든 재산을 잃게 된 것이 그로 하여금 타락의 생활을 하게 된 계기였다. 그는 날마다 주색잡기에 빠져 방탕했고 사람들을 괴롭히는 불량배가 되었다. 그가 얼마나 악행을 하였는지 사람들이 '오늘 호랑이 익두인지 억두인지 만나지 않게 해 줍소서'라고 성황당(城隍堂)에 빌었고, 만나는 사람마다 강제로 돈을 빼앗아 "김내라"라는 별명이 있을 정도였다. 회심한 후에는 그가 과거를 뉘우치고 사람을 때린 장소마다 찾..

북한의 한국 기독교 역사 [모퉁이돌선교회/모퉁이돌생각] 북한의 한국 기독교사 이해 분단 이후 남한 사회는 인간을 구원하는 절대적인 힘으로 기독교를 이해하여 왔다면, 북한 사회는 민중의 자주성을 마비시키고 사회주의 건설에 걸림돌이 되는 요인으로 기독교를 이해해 왔다. 이렇게 남․북한이 기독교에 대한 이질화가 극명하게 나타나게 된 원인은 무엇일가? 북한의 부정적 종교이해는 단순히 마르크스주의의 종교관에 근거하고 있는 것은 아니다. 나름대로 독특한 역사적 배경에 근거하고 있다. 해방 직후 북한 지역에 들어선 소련 군정과 김일성을 중심으로 한 공산주의 정권은 북한 지역에서 유력한 정치세력으로 부상하였던 기독교가 종교적 관점에서 반공주의 행태로 정치적인 충돌을 일으켰다. 그러자 북한 정권은 기독교 세력을 포함한 ..

근세교회사(1648-1800): 신교 확장기 * 근세 시대의 특징에 대하여 약술하라. 1)연대: 1648~1800 웨스트팔리아 조약 ~ 프랑스 혁명 2)종교: 개혁이 성공한 나라는 교황권이 약화되고 왕권이 강해진다. 3)왕권신수설을 주장, 신앙의 자유 강조. 4)청교도 운동 발생 5)부흥운동 발생: 독일의 경건주의운동, 영국의 메도디스트 운동 제1장 퓨리탄 시대의 영국 제1절 청교도 운동 1)정의 및 의의 (1)청교도: 영국 교회의 종교개혁을 신학적, 형식적, 제도적으로 철저하게 하려 한 신교도들 (2)청교도 운동: 교회 내의 가톨릭적 요소들을 제거, 미신적 행사 타파, 교회 정화운동 (3)의의: 17세기 영국에서 일어난 반국교적 신앙운동 (4)청교도의 교리(특색) 및 생활 ①하나님의 말씀에 대한 충성 ..

근대 교회사 (A.D 1517-17세기 이후) 근대는 생각의 중심이 하나님에서 인간으로 변천된 시기였다. 중세가 신율로 특징 되는 시기라고 한다면, 근대는 “인간이 스스로 주인이 되고자 하는 자율의 시대”였다. 그리고 근대의 특징인 인간 중심의 사고는 르네상스 휴매니즘의 “인간성의 연구,” 종교 개혁의 “개인주의 신앙” 그리고 “자연 과학의 발달”에서 결정적인 영향을 받았다. 이 시기 교회의 역사는 개혁파 및 루터란 정통주의. 경건주의, 계몽주의, 부흥 운동, 그리고 자유주의 운동 등 좀 더 신앙적인 차원에서 전개되기 시작하였다. A.D 1517 마틴 루터(Martin Luther), 비텐베르크 대학교회 문에 95개조항의 게시(10.31) A.D 1519 루터, 라이프찌에서 에크 박사와 논쟁:교황수위권과..

- J.R.쳐치(J.R. Church) - 제1부 초대교회 서기 64년, 로마는 화염에 휩싸여 있었다. 거대한 불길은 로마제국 수도 거의 대부분에서 육일동안 밤낮으로 겉잡을 수 없이 타올랐 다. 이 화재로 거대한 도시의 절반이 잿더미로 변하게 되었다. 로마의 고대 유명한 건축물들이 화염속으로 사라졌고, 공포에 사로잡힌 수만명의 로마시 민들은 집을 잃고 재산도 몽땅 잃게 되었다. 자신의 궁전 지붕 꼭대기에서 네로 황제는 이 끔직한 전경을 내려다 보고 있었다. 로마 시민 중 일부는 이 사건의 진위를 의심했다. 그들은 잔인하고 광적이며 미친 네로 황제가 개인적으로 이 화재를 일으켰다고 믿었다. 네로는 자신을 위대한 건축가로 착각하고, 오래된 로마시를 없애버리고 새롭고 더 웅장한 도시 즉 네로의 로마를 건설하길..

근세교회사 (교수용) [서론] 근세교회사는 연대로는 1648~1800년 사건으로는 웨스팔리아조약 ~ 프랑스혁명까지의 교회사를 말한다. ☞ 웨스팔리아조약 - 독일을 비롯한 유럽에 있었던 30년간의 종교전쟁을 종식시킨 조약 ☞ 프랑스혁명 - 자유와 평등을 주장한 시민혁명 이 시대의 전반적 흐름은 ㄱ. 이 시대는 종교개혁시대의 후기로 개혁이 성공한 나라는 교황권이 약해지고 왕권이 강해져 제왕신수설이 주장되어 새로운 문제점으로 떠올라 이에 대한 반동으로 영국에서는 청교도혁명이 나타나게 되었고 ㄴ. 이 시대에 종교개혁은 지속되었으나 그 영향력은 점차 약화되고 철학사상은 강화되어 인간의 이성을 기준 삼아 성경을 비판하거나 신앙의 자유를 남용하여 형식적 교리적으로 타락하는 일이 발생하자 그 반동으로 부흥운동 등이 발..