십 계 명 과 하 나 님 나 라 유시선 목사 제 1 과 십계명의 큰 교훈과 서문 본문말씀 : 출20:2. 마22:37~40 요절말씀 : 마22:37~39 목 표 : 우리는 십계명의 참된 의미를 바르게 이해함으로 써 우리를 얽매는 율법적인 명령이 아니라 하나 님 나라 백성이 반드시 알고 실천해야 될 삶으로 가르치고자 하시는 하나님의 뜻을 바로 알고 순 종 하는데 있습니다. 또한 율법을 온전히 이루시 고 하나님 나라의 길을 만드신 주님의 십자가를 이해합니다. 1. 십계명을 주시기 전에 하나님께서는 스스로를 누구라고 선언하십니까? 출20:2 __________________________________________________ 하나님께서는 그분이 이스라엘을 애굽에서 구원하신 분이라는 사실을 전제하고 십계명..

성경을 관통하는 하나님 나라 사상 (언약적 구속사로 본 성경 계시역사) 서철원 교수(총신대신대원 역사신학) 1. 들어가면서 우리가 때를 얻든지 못 얻든지 부단히 성경을 공부하며 그것이 의미하는 바를 신앙과 생명의 도리로 붙잡고 살아갈 뿐만 아니라, 지속적으로 전해야 하는 일차적인 목적은 ‘모든 사람이 구원을 받으며 진리에 이르기를 원하시는 하나님의 간절한 소원 때문입니다(딤전2:4). 물론 여기서 ‘모든 사람’이란 인류 전체의 구원을 의미하는 것이 아닙니다. 하나님께서 기뻐하시는 뜻 가운데 선택하기로 예정하신 당신의 백성 모두의 구원을 제한적으로 가리키는 말씀입니다. 성경은 결코 보편 구원론적 관점을 허락하지 않습니다. 오히려 제한속죄(limited atonement)에 근거한 제한구원(limited s..

누가복음 12장, 고린도전서 3장과 고린도후서 5장에 나타나는 판결은 어떠한가 하는 의문입니다. 눅12:47~48에서 주님은 많이 맞는 종과 적게 맞는 종들에 대해 말씀하십니다. 그 말씀 안에 어떤 차별이 존재하는 것으로 보입니다. (눅 12:47) 자기 주인의 뜻을 알고도 준비하지 않거나 그의 뜻대로 행하지 않은 그종은 많이 맞을 것이나,(눅 12:48) 알지 못하고 매맞을 짓을 한 종은 적게 맞을 것이다. 많이 받은 자에게는 많이 요구할 것이고, 많이 맡은 자에게는 더 요구할 것이다." 그때 바울이 고전13:13에서 분명히 말합니다. “(고전 3:13) 각 사람의 행위가 드러날 것이다. 그날이 그것을 밝히 보여 줄 것이다. 그것은 불로 드러나게 되고 그 불이 각 사람의 행위가 어떤 것인지 시험할 것이..

최낙재 목사의 하나님 나라1 (하나님 나라와 그 성취의 이중성) | ▷ 성경 강해 http://cafe.naver.com/calgaryreformed/908 하나님의 나라 그 성취의 이중성(눅 19:11-27) 최낙재 목사(강변교회) 예수님의 천국선포와 천국의 기본적인 개념들 ‘때가 찼고 하나님 나라가 가까웠으니 회개하고 복음을 믿으라(막 1:15)’. 이 말씀은 예수께서 하나님의 나라의 일을 시작하실 때에 맨 처음 하신 말씀이다. 여기서 우리는 하나님의 나라에 관하여 배우는 바가 많다. 첫째, ‘하나님 나라는 하나님께서 오래 전부터 준비하셨고 옛 선지자들을 통하여 예언하셨다’는 사실이다. 예수께서 이와 같은 선언을 하셨을 때, 하나님의 나라가 어떤 것이라고 설명하심도 없이 그냥 ‘때가 찼고 하나님 나라..

최낙재 목사의 하나님 나라2 (하나님의 나라와 고난) |2008.12.10 13:45 ▷ 성경 강해 http://cafe.naver.com/calgaryreformed/909 하나님의 나라와 고난(눅 9:18-27) 최낙재 목사(강변교회) 앞에서 천국의 기본적인 개념과 천국이 이미 왔고 또 오리라는 그 성취에 있어서 이중성이 있음을 생각해 보았다. 여기서는 천국이 세상 끝 날까지 ‘어떤 모양으로 진행하는가?’를 생각해 보며, 따라서 ‘우리는 천국 시민으로서 어떤 자세로 살아갈 것인가?’를 생각해 보겠다. 아직은 고난 가운데 놓여진 하나님의 나라 ‘구약에서 예언했고 이스라엘 백성이 바라던 하나님의 나라는 예수님이 오심으로 이미 도래했다. 그러나, 이 세상이 끝나고 영원한 새 질서가 들어서는 때는 아직 오지..

하나님의 나라와 순종(사 53:7-9) 최낙재 목사(강변교회) 예수께서 유대땅과 갈릴리에 오신 때부터 천사들과 함께 영광 가운데 오실 때까지, 그 기간 동안에 천국은 작은 겨자씨가 자라 큰 나무가 되듯이 세상을 정복하고 채우리라. 그리고 그 정복의 모습과 방법은 칼이나 총, 무기와 군대, 물질과 사람의 수 같은 것에 의존하는 세상의 방법을 쓰지 않고, 순전히 하나님의 능력으로, 복음으로, 곧 모든 이론을 파하고 하나님 아는 것을 대적하여 높아진 것을 다 파하며, 모든 생각을 사로잡아 그리스도께 복종시키는 하나님의 무기로 하기 때문에 ‘언제 자라는지 모르게, 그러나 싹이 나고 이삭이 나오고 이삭에 충실한 곡식이 맺히게 자라나는 씨’와 같이 총소리나 혁명이 없이 이루어지는 것이요, 또 그 힘은 강력하여 누룩..

하나님 나라에 대한 정확한 이해를 위해서 출처: 이승구 교수님 블로그 http://blog.daum.net/wminb/13718747 오래 전에 에스라 성경대학원대학교의 신약학 교수님이신 양용의 교수님과 함께 하나님 나라에 대해서 논의한 것이 2001년 10월호에 실린 일이 있습니다. 그 대담과 출판 이후 벌써 많은 세월이 흘렀습니다. 그 내용을 다시 읽어 보시는 것도 도움이 될 것입니다. 우리들의 하나님 나라 사상의 진전을 위해서 여기 다시 소개합니다. 오래 전의 이야기가 지금 우리의 생각과 어떻게 연관되어 있는지를 생각하며 읽어 보십시오. -------------------------------------------------------------------------------------------..

성경에서 말하는 '천국'이란? 하나님 나라와 동일시하며, 예수 재림 때 영육 부활이 최종 소망 이승구 / 국제신학대학원대학교 조직신학 교수 한국 교회의 영향을 간접적으로 받은 한국 사회에서 ‘천국’이라는 말은 어떻게 이해되고 있을까. 이를 알기 위해서는 다양한 방법을 동원할 수 있다. 일례로 현재 한국 교회와 한국 사회에서 이 용어가 어떻게 전달되는지 살펴보고, 성경과 성경적 신학은 이 말을 어떻게 사용하는지 생각해보기로 하자. 일반적으로 '천국'은 예수님을 믿는 이들이 죽은 다음에 가게 되는 곳으로 생각한다. 그런데 그곳을 어떻게 생각하느냐에 따라 생각들이 또 나뉜다. 물질적 천국관을 가진 이들 어떤 이들은 죽은 다음에 가는 그곳에 대해 매우 물질적인 이해를 가지고 있다. 그래서 그곳은 황금으로 되어 ..

♥ 들어가며 요한계시록 20장의 ‘천년’이란 말 때문에 ‘천년왕국’이란 말이 등장하게 되었다. 1) 또 내가 보매 천사가 무저갱 열쇠와 큰 쇠사슬을 그 손에 가지고 하늘로서 내려와서 2) 용을 잡으니 곧 옛 뱀이요 마귀요 사단이라. 잡아 일천 년 동안 결박하여 3) 무저갱에 던져 잠그고 그 위에 인 봉하여 천 년이 차도록 다시는 만국을 미혹하지 못하게 하였다가 그 후에는 반드시 잠깐 놓이리라. 4) 또 내가 보좌들을 보니 거기 앉은 자들이 있어 심판하는 권세를 받았더라. 또 내가 보니 예수의 증거와 하나님의 말씀을 인하여 목베임을 받은 자의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배하지도 아니하고 이마와 손에 그의 표를 받지도 아니한 자들이 살아서 그리스도로 더불어 천 년 동안 왕 노릇하니 5) (그 나머지..

♥ 들어가며 그리스도교에서는 참된 신자가 죽은 후 그 영혼이 가서 영원한 축복을 누리는 장소가 천국이라고 말합니다. 그러나 반드시 사후의 세계만을 말하는 것이 아니라, 현세에도, 또 인간의 마음 속에도 존재한다고 말합니다. 이러한 의미에서 천국은 구약시대 유대인의 신앙에 메시아의 대망(待望)으로 나타났으며, 신약시대에 그리스도교의 근본신앙이 되었습니다. 1. 용어의 의미(意味) 1) 천국(天國, heaven) 하나님의 자녀로 택함을 입은 성도들이 부활의 영화스러운 모습으로 영원히 지내게 될 하늘의 처소로서, 천국의 헬라어는 `ouranos'로, 의미는 '만왕의 왕이 절대 왕권을 가지고 다스리는 영원한 하나님의 나라' (The Kingdom of the Lord)와 동일한 의미가 된다(마 3:2,4:17,..