제 1 절 은혜의 방편으로서의 말씀 1. 가장 중요한 은혜의 방편인 말씀 은총의 방편 뜻은 보통 교회와 말씀의 전도, 성례전, 안식일, 기도 등 신자의 영적 향상을 위해 시도되는 모든 것을 가리키는 말이다. 또한 특수한 의미에서는, 하나님의 말씀과 성례전 `은혜의 방편`으로 말한다. 로마..

신론에서 구원론까지는 개인의 구원 문제를 다루었으나 교회론은 구원받은 성도들의 모임에 대해서 다룬다. 그리스도는 자신을 희생하여 교회를 세우셨으며(마16:18; 엡5:25) 복음 전파가 교회 조직을 통해 이루어졌고, 오늘날의 성도들이 교회를 통하여 신앙의 성숙을 도모하므로 이 교회..

(김균진) 敎會論 1 1. 교회론의 역사적 배경 신약성서의 대표적인 "에클레시아"는 본래 세속적이고 정치적인 뜻으로서, 사람들을 통해서 구성되는 회중을 뜻한다. 그런데 신약성서에서 이 개념이 "하나님의" 혹은 "그리스도의"라는 소유격과 결합하여 하나님에 의해서 모여진 하나님의 백..

(김균진) 敎會論 2 2. 교회의 기초 A. 말씀과 성례전 아욱부르크 신앙고백에 의하면 교회의 기초는 복음의 말씀과 성례전이라 말할 수 있다. 말씀과 성례전 가운데 교회의 보다 저 본질적 기초는 말씀이라 말할 수 있다. 말씀 없는 성례전은 아무 의미도 가질 수 없기 때문이다. 그러므로 아..

(김균진) 敎會論 3 3. 교회란 무엇인가 ? 신약성서의 교회를 표현하는 개념들을 분석함으로써 교회가 무엇인지를 기술하고자 한다. A. 에클레시아 에클레시아는 교회에 대한 신약성서의 기본 단어이다. 이 단어가 무엇을 의미하는가를 밝혀서 교회가 무엇인가를 해명하고자 한다. 1) 구약..

(김균진) 敎會論 4 4. 성도의 공동체로서의 교회 전통적인 입장은 교회는 교직자가 있는 거기에 있다. 그러나 개신됴의 입장에 의하면 교회는 "성도의 공동체"내지 "신자들의 공동체"이다. A. 가톨릭 교회의 전통적 입장 가톨릭 교회의 입장은 다음과 같다. 교회는 그리스도를 믿으며 서로 ..

(김균진) 敎會論 5 5. 사도계승과 교회 제도의 문제 A. 사도계승의 의미와 문제점 "사제가 있는 곳에 교회가 있다"는 전통적인 입장은 제2바티칸 공의회에서도 변화는 있으나 고수되고 있는 것은 "사목적 내지 지배체제적 사제직"이라는 사도계승의 입장이다. 사도계승은 마 16:18-19을 기초..

(김균진) 敎會論 6 6. 특별사제직과 만인사제직 교직자는 물론 공동체의 모든 신자들은 성령과 성령의 은사를 받는다. 교직자는 물론 모든 신자들은 " 하나님의 백성"이요 그리스도의 몸에 속한 동등한 지체들이며 "하나님의 사제들"이다. 이러한 근거에서 종교개혁 신학은 만인사제직 혹..

(김균진) 敎會論 7 7. 참 교회의 表識 A. 표지의 기능과 성격 교회의 표지는 교회의 내적 본질과 외적 특징과 참 교회의 기준을 제시하는 동시에 교회가 지향해야 할 방향을 제시하며, 이리하여 "교회의 행동과 교회의 질서의 전망들이 된다." 구체적으로 말하면 교회의 통일성은 그리스도 ..

(김균진) 敎會論 8 8. 關係 속에 있는 교회 세계의 모든 것은 관계 속에 있다. 교회도 마찬가지이다. 교회의 근거가 되었던 예수가 사회적 관계 속에서 실존하였던 사회적 존재였다. 교회는 사회적 관계 속에 있는 동시에 메시야적 지평에 있다. A. 이스라엘과 교회 교회와 이스라엘의 문제..