바울 이후의 초대 기독교사 (유대적 성향의 기독교를 중심으로) 바울은 '바울의 연대기'에서 말한 것 처럼 60년대 초에 순교합니다. 따라고 '바울이후의 기독교사'라고 할 때, 대략 60년대에서 부터, 예루살렘 성전멸망 (70년)을 거치면서 기독교가 어떻게 변화, 발전, 전파되는지를 다루는 것이라고 말할 수 있겠습니다. 한편 이 역사를 이방인 중심의 헬라기독교와 유대인 중심이며 율법의 유효성을 계속 고수하는 유대기독교로 나누어 관찰해 볼 수 있겠습니다. 우리는 행, 바울의 서신 등을 통해 헬라 중심의 기독교에 대해서는 잘 알고 있고, 또 앞으로도 다룰 기회가 많으리라 봅니다. 따라서 이번 글에서는 유대기독교에 초점을 맞추어 기술하겠습니다. 이때 팔레스타인 내에서는 반로마적인 저항의 분위..

교회사에 나타난 지도자의 유형별 분석 [박용규 교수] Ⅰ. 들어가는 말 기독교 역사에 나타난 지도자의 유형은 일반 지도자의 유형과는 차이가 있다는 사실을 먼저 밝혀두고자 한다. 미국 아이와 대학의 케이 레윈(K. Lewin)과 알 리피트(R. Lippitt)교수는 따르면 지도력의 유형에는 민주주의형(democratic), 권위주의형(authoritarian), 그리고 자유방임형(laissezfaire)이 있다. 오늘날 비 기독교계는 물론 일부 기독교계에서도 이 분류 방법을 보편적으로 받아들이고 있는 듯하다. 그러나 이런 세 가지 형태의 분류 방법을 교회사에 나타난 기독교 지도자의 유형 분석에 적용하는 것은 한계가 있다. 그것은 오스왈드 샌더스(Oswald Sanders)가 지적한 것처럼 기독교 지도자들과..

초대교회 10대 박해사 1. 네로 황제의 박해 (Nero A.D 54-68년) 클라우디우스(Claudius) 의 네 번째 아내의 아들인 그리피나(Agripp-ina)는 황제를 독살하고 그의 아들 네로를 로마 황제에 올려놓았다. 네로는 황제가 된 뒤 처음 5년 동안 가정교사였던 세네카(Senca)의 영향을 받아서 가난한자들을 위한 법령을 만들며 성공적인 통치를 하였다. 그러나 그는 얼마 못되어 위대한 꿈과 향락욕에 빠져 그를 사랑하던 시인들과 예술가들의 증오를 받기 시작하게 되었다. 그는 그로 인하여 두려움에 사로잡혀 생모와 아내 옥타비아 등 친척들을 살해하고 기독교인들의 급속한 확장을 두려워하여 박멸하고자 할때 때마침 64년 7월18일 로마시에 대 화재가 발생하였다. 대부분이 목조건물이었던 로마시는 6일..

신구약중간사 : 시대의 개관 ■ 연대표(BC) - 334년 : 알렉산더가 헬레스포트를 건넘 - 331년 : 알렉산더가 바사인들을 물리침 - 323년 : 알렉산더가 32세로 바벨론에서 죽음 - 320년 : 톨레미왕조 예루살렘 함락 - 260년 : 히브리 성경이 헬라어로 번역됨(70인역) - 197~142년 : 헬라이 셀레우코스 왕조가 유다를 지배함 - 175년 : 외경이 완성됨 - 169년 : 에피파네스가 성전의 보물을 노략함 - 166년 : 마카베오 가문이 반란을 일으킴 - 165년 : 성전 청결 - 146년 : 로마에 의해 가르타고가 점령되고 포에니 전쟁이 종식됨 - 134~104년 : 그리심산 성전, 하스몬 왕가의 통치자인 요한 힐카누스(BC. 134~104)에 의해 파괴 - 63년 : 폼페이우스가 ..

교리발생의 전제들 구약성경의 교리적 근거 1. 유일신 교리 (dogma of monotheism) 구약 백성들은 자기들을 애굽에서 구출하신 하나님이 여호와로서 창조주이심을 알게 되었다. 그러므로 천지 창조주가 이스라엘의 하나님으로서 이스라엘의 구주로 일하신다는 확신에서 살았다. 하나님이 이스라엘을 택하시고 언약을 맺어 자기의 백성 삼은 여호와임을 확신하고 섬겼다. 유대교는 유일신 교리를 유일한 교리로 삼았기 때문에 유일신을 강조하는 신명기 6:4을 암송했다. 모세의 글과 모든 선지자들의 글의 가장 기본이 되고 핵심이 되는 것이 “쉐마”이다. 쉐마는 기도가 아니라 신앙고백으로서 유일신을 고백하는 것이다. 이 쉐마를 암송하여 자기들의 거룩한 사명 곧 유일신 신앙을 고수할 것을 다짐했다. 여호와 하나님은 접근..

초대교회의 세가지 기본신조 초대교회와 후세교회에 가장 큰 영향을 준 신조로서 세 가지를 들 수 있다. 특히 아타나시우스 신조는 삼위일체을 가장 강력하게 주장한 신조로서 삼위일체 신조로 불리기기도 한다. 다음에 우리는 이 세 신조가 삼위일체론에 대위여 어떠한 이해를 하고 있으며 또한 어떻게 고백하고 있는가를 알아보기로 한다. 사도신조 사도신조는 한때 그것이 사도들이 작성한 것으로 생각되었으며,학자들의 연구 결과 사도들의 가르침의 중요한 요소를 포함하기는 하지만 사도들이 직접 만든 것은 아니라는 사실이 밝혀졌다. 비록 사도들이 직접 작성한 것이아니라 해도 그 내용이 신약성경의 모든 기도의 표준이며 십계명이 모든 신조의 신조라고 할 수 있다. 이 토록 사도신조는 교회의 전역사를 통하여 시자들의 신자들의 신앙의..

초대교회사 자료 1. 초대교회사(1-590) * 교회사의 위치와 범위를 기록하라. : 교회사의 위치는 역사신학이며 그 범위로는 시간적으로 1900년, 공간적으로 전 세계적임. ** 교회사의 시대적 구분(연대별로 대별)을 약술하라. 1)고대사(1~590): 그리스도의 출현 ~ 그레고리 1세 즉위까지 ①사도시대(27~100): 교회 건설기 ②사도후시대(100~313): 교회 핍박기 ③니케아 회의 시대(313~590): 신학 조성기 2)중세사(590~1517): 그레고리 1세 즉위 ~ 종교개혁 시작까지 ①과도시대(590~800): 로마교회 초기시대 ②로마 교회 성장시대(800~1073): 동서 교회 분리기 ③로마 교회 전성시대(1073~1303): 그리스도교 실생활기 ④로마 교회 쇠퇴시대(1303~1517):..

세계 교회사 연구 ● 교회사를 시대적으로 구분 하라1) 고대사(AD. 1 - 590) 예수 그리스도로부터 그레고리우스 1세 즉위 시까지 (1) 사도시대(AD. 1 - 100). 사도들의 활동이 끝날 때 까지( 교회 건설기) (2) 사도후 시대(AD. 100 - 313). 콘스탄틴대제의 기독교 공인 까지(교회 핍박기) (3) 니케아회의시대(AD.313 - 590).초대교황 그레고리우스1세 즉위까지(신학 조정기) 2) 중세사(590 - 1517).그레고리우스 1세 즉위부터 종교개혁 시작까지 (1) 과도시대(590 - 800).사를마뉴대제 즉위까지(선교 발달기) (2) 로마교회 성장 시대(600 - 1073). 그레고리 7세 즉위까지(동서교회 분리기) (3) 로마교회 전성시대(1073 - 1303). 보니페이..

교회사에 감춰진 십자가의 도 1. 사도시대(A.D1-100년)와 초대교회의 배경 (1) 초대교회의 설립 ,신약 성경 기록 (2) 초대교회의 배경: 로마제국의 전성기, 언어의 통일: 헬라어와 라틴어로 통 일. 유대인의 분산(디아스포라) ,철학의 발달 (3)종교적 배경 : ①바벨론 포로시대 -회당제도의 발달 ②헬라 통치시대 ③마카비시대 - 안티오커스 4세(에피파네스)의 유대의 헬라 화 정책에 항거한 독립운동 , 유다 마카비(Judas Maccabees)에 의해 주도되어 141년 독립을 쟁취. ④로마 통치시대 -하스모니안 통치시대에 주전 63년 내 분으로 로마 침략 2. 사도 후 시대 (100-170) (1) 시기 : 사도들의 활동 종료로부터 속사도교부의 활동 종료까지의 기간 (2) 박해와순교 : 네로 황제 ..

세계사의 흐름을 바꾼 기독교의 역사 AD 70년 예루살렘이 로마군에 의해 함락된 후에 기독교의 중심지가 예루살렘에서 (알렉산드리아에서) 로마로 이동되었습니다. 콘스탄틴(272-337) 대제의 기독교 공인에 따라 로마제국의 격투사와 같은 ‘비기독교적인’ 관행이 종적을 감추게 되었고, 잔인했던 십자가 사형제도도 폐지 되었으며, 일요일은 교회가 정한 안식일로 채택되었다고 합니다. 2세기 중반까지 초대교회에서 공식적으로 사용되던 기독교 경전은 구약성경 뿐이었습니다. 일부 교부들이나 초대교회의 신학자들이 언급하기 시작한 바울 서신과 복음서의 단편적인 내용은, 구체적인 필사본에 근거한 것이기보다는 주로 구전으로 전해져 오던 것을 인용하였다고 합니다.. 초대교회 시대에 대표적인 신학자로는 폴리캅(서머나 교회), 저스..