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요한계시록(70) 음녀 바벨론을 조심하십시오 (계 17장 1-5절) < 음녀 바벨론의 정체 > 일곱 번째 대접 심판 때 나타나는 음녀는 어떤 존재입니까? 첫째, 음녀는 외적으로 화려합니다. 음녀는 여러 나라의 여러 언어를 말하는 수많은 사람들을 거느리는 존재입니다(1절). 음녀는 외적으로 ..

[도표] 창세기와 계시록의 창조 창세기에 처음 창조 계시록 새 하늘과 새 땅 천지의 창조(1,2장) 새 하늘과 새 땅의 창조(21,22장) 땅을 다스리는 아담(1:26) 마지막 아담인 예수 그리스도께서 친히 다스림(21:5) 밤과 바다의 창조(1:5.10) 죄와 암흑과 사탄의 상징인 밤과 바다가 없어지게 됨(21:1,2..

｢그말씀｣ 1997년 11월호, 76-87에 게재되었던 원고(원제: 요한계시록에서 무엇을 설교할 것인가?) 요한계시록의 중심 사상 변 종 길 (고려신학대학원 교수) 계시록을 읽는 태도 요한계시록은 일반 성도들에겐 신비하고 두려운 책으로 여겨진다. 그래서 이 책을 읽을 때 어떤 사람들은 두려..

666, 888, 99, 13이란 숫자의 의미 인터넷에 올라온 어떤 사람의 질문에 대한 답변입니다. 1. 666이라는 숫자가 짐승을 뜻하는 네로 황제를 가리킨다고 하던데요. 네로 황제를 상징하는 숫자가 왜 666인가요? 계 13:18의 '육백육십육'에 대해 예로부터 많은 해석이 있어 왔습니다. 그 중 널리 퍼져 ..

7년 대환난은 정말 있는가? 변 종 길 (고려신학대학학학원 신약) 오늘날 마지막 때에 ‘7년 대환난’이 있다고 주장하는 사람들이 많다. 예수님 재림 직전에 문자적인 의미에서 ‘전 3년 반’, ‘후 3년 반’의 7년 대환난이 있다고 한다. 이것은 다시 ‘환난후 휴거설’, ‘환난중 휴거설’, ‘부분 휴거설’, ‘환난전 휴거설’ 등으로 나뉘면서 성도들을 더욱 혼란스럽게 한다. 이 세상에서의 삶 그러면 과연 마지막 종말 때 곧 예수님의 재림 직전에 ‘7년 대환난’이 있는가? 이에 대한 개혁주의적 견해는 ‘환난’ 또는 ‘대환난’은 있지만 문자적 의미의 ‘7년 대환난’은 없다는 것이다. 성경이 가르치는 바는 이 세상에서의 삶 전체가 환난의 시기라는 것이다. 왜냐하면 환난은 죄로 말미암아 이 세상에 들어오게 되었고 ..

요한계시록 서론 1. 요한계시록에 대하여 "계시(Revelation)"라는 말은 헬라어의 아포칼룹시스( )에서 왔으며, 지금까지 감취었던 것을 열어서 보인다는 뜻이다. 구약에서 예수 그리스도의 탄생과 죽음과 부활을 통한 구속사역에 대한 예언들이 신약에서 정확하게 성취되었던 것처럼 요한계..

다들 잘 아시듯 구약 성경의 마지막장은 말라기서이며 약400년간 침묵 하시던 하나님은 신약에 들어와 4복음이후 서신서를 기록하게 하더니 그 끝장은 사도 요한을 통하여 계시록으로 끝맺음 하게 합니다. 구약에서의 말라기서는 중간쯤에, 신약에서의 계시록도 중간쯤에 기록 되어질법..

요한계시록 총론 신구약 성경 마지막에 수록된 본서는 성경 전체의 대 결론이라 할만하다. 즉 신구약 성경의 대부분은 과거의 사건이나 당시의 사건을 기록한 책들이 대부분인데 본서는 주로 앞으로 임할 일들을 예언함으로써 오고 오는 세대들로 하여금 영적 각성을 갖고 그리스도의 ..