집사는 누구인가? (딤전3:8-13) 교회에서 가장 중요한 직책중의 하나가 집사 직분이다. 그리고 교회부흥에 중요한 위치는 차지하고 있는 것도 바로 집사직분이다. 1. 집사를 세우게 된 동기는 무엇인가? 1) 사도들의 협력자로 세웠다(행6:1-4) - 여기에서는 집사라는 말이 문맥적으로는 사용되지 않았다. 그러나 내용적인 면에서 볼 때 집사 임이 틀림없다. 2) 구제 사업을 전담하도록 세웠다(행6:1-4) - 집사는 목사의 일에 적극적으로 협조할 뿐 아니라 교회의 어려운 일을 맡아야 한다. 3) 복음전도를 위해 세웠다(행7장) - 모든 집사들은 스데반 집사와 같이 목숨을 걸고 전도하는 일에 앞장을 서야한다. 2. 집사 직분의 의미는 무엇인가? 1) 원어(디아코노스)의 뜻은 남에게 봉사하는 사람, 신복, ..

1. 장로의 기원 (1) 장로의 뜻 장로라는 말의 어원는 헬라말의 "프레스뷰테로스"이다. 이 말을 영어로"Presb yter"(프레스비터)라고 부르고, 다시 "Elder"(엘더)라고 번역되어 이에 따라 우 리 말로 장로라고 하였다. 장로하는 말이 구약에 약 100회 신약에 60회 기록되어 있다. 장로파란 명칭이 장로라는 말에서 유래되었고 장로 교회란 교회 회원이 선택한 장로에 의하여 다 서리는 대의제의 정치 형태를 가진 교회이다. 성경에 나타난 장로라는 말의 듯을 종합해 보면 "나이 많은 사람"수엽이 난 사 람" "존경할 만한 사람"인격적으로 존경받는 공직자""다스리는자""원로""민중의 대표자""백성들의 대변자""가르치는 자""예배를 돕는자""구제 사업을 돕는 자" 등의 여러 가지 뜻이 있다. 한글학회 ..

집사 1. 집사의 기원 집사(deacon)이라는 말은 헬라어"디아코노스(Diaconsos)"에서 왔다. 디아코노 스란 말이 헬라어 성경에는 30회 사용되었으나, 1611년 번역된 영어 성경에는 5회만 집사(deacon)라고 번역되었다. 디아코노스란 말이 집사 (deacon)이라고 번역되지 않았을 때에는 일꾼(minister) 또는 종 (servant)으로 번역되었다. "디아코노스"란 "먼지를 통해서"라는 뜻이다. 이 말의 기원은 분명치 않으나 먼지를 일으킨다는 개념은 종이 자기 주인을 섬기거나 시중들기 위해 서두름을 암시하는 것 같다. 집사의 기원은 사도행전 6장에서 공궤를 일삼는 사람으로 일곱 사람을 선택한 것이 최초의 집사라고 생각한다. 초대 교회 교인들 중에는 돌보아야 할 형제와 과부된 자매가 있었..

지혜로운 선한 청지기의 삶(눅 16:1-12) 말씀 : 눅 16: 1-12 본문 본 청지기의 비유는 신자와 불신자의 일반 사람과는 현재와 영원한 희망성이 다를지언정 살아가는 입장 형편과 원리는 같기 때문에 일반사회에서의 청지기직을 인용해서 신령한 청지기직에 대하여 가르치신 것이다. "불의한 청지기로 전락한 인간" 천국도 하나님의 집이요 세상도 하나님의 집인데 인간은 세상 하나님의 집에 청지기로 보냄받아 하나님의 것을 위임 맡아 가지고 관리하는 청지기와 같다 청지기가 주인의 것을 마음대로 관리하고 허비하는 것 때문에 주인집에서 쫓겨난 것처럼 인간이 자기의 모든 것은 하나님의 것을 잠깐 동안 보관하고 있는 것인줄 깨닫지 못하고 자기 마음대로 욕심대로 관리하는 원죄의 사람이 됨으로 에덴 동산에서도 쫓겨났고 이..

베드로 전서 4장 10절의 "각각 은사를 받은 대로 하나님의 각양 은혜를 맡은 선한 청지기같이 서로 봉사하라."의 말씀은 청지기의 사명에 대한 말씀이다. 청지기는 청지기직을 충실하게 수행하는 사람이다. 청지기란 주인의 재산, 소속한 종들과 자녀교육, 논밭과 포도원 등과 밭의 생산, 수확 관리, 집에 드나드는 숙박객의 관장 등 한마디로 주인의 재산과 일체의 산업을 기획 관리하는 사람이다. 그는 주인에게 절대 신임을 받는 유능한 자이어야 하고, 자신은 주인이 아니라 단순한 관리인이라는 철저한 자기의식을 지닌 자이어야 한다. 이러한 청지기 의식은 크리스천이 자연과 역사의 관리를 위임받은 책임자로서, 창조주 하나님을 주인으로 고백하는 기독교 신앙인의 자의식을 잘 나타낸다. 그리하여 세계교회협의회 안에서 책임사회..

교회의 조직과 임무 (The Church - Its Organization and Work) 조 직 초대교회는 민주주의가 아니었습니다. 오히려 그리스도를 왕으로 모신 군주주의 였습니다. 바울은 디모데전서 6:15에서 "하나님은 복되시고 홀로 한 분이신 능하신 자시며 만왕의 왕이시며 만주의 주"시라고 묘사합니다. 그가 자신이 교회의 왕되심 을 말씀하셨습니다. 마태복음 28:18에서는 "하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨 으니" 라고 말씀하셨고, 골로새서 1:18을 통해서 "그는 몸인 교회의 머리라. 그가 근본이요. 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 자니"라고 하는 것을 알 수 있습니다. 교회의 머리되시는 그리스도께서 하나님의 우편에 앉아 계시기 때문에 그분이 함께 계시는 하늘나라가 교회의 본부라고 결론 내릴 ..

! 청지기 직 우리는 예수 그리스도께서 우리 마음과 전 삶의 영역에 주인이 되신다는 것을 공부하였다. 그러므로 우리가 주님의 청지기라는 것은 물으나마나 한 사실이다. 그러나 여기서 청지기라는 말은 대단히 중요한 의미를 담고 있다. 이것은 주인의 것을 맡아서 책임 있게 관리하고 나중에는 책임 있게 결산을 해야 할 신분의 사람이라는 것을 지적하는 특별한 용어이기 때문이다. 주님의 제자들은 청지기 직을 수행하는 데 양심의 가책을 받아서는 안 될 것이다. 최선을 다해서 충성해야 한다. 마지막 결산은 너무나 엄숙해서 적당하게 넘어가지 못할 것이다. 세상을 자기중심으로 살다가 구원만 받으면 된다는 안일한 생각을 하는 자들을 교회 안에서 자주 만나는데, 이런 사람들은 청지기로서의 마지막 결산을 모르는 데서 크게 오해..

교회와 사역자와 성도 - 정원 목사 교회는 몸에 속한 교회와 머리에 속한 교회와 심장에 속한 교회가 있습니다. 이것은 어느 것이 훌륭하고 수준이 높고.. 하는 차원이 아닙니다. 다만 그렇게 분류할 수 있다는 것입니다. 영혼이 중요하다고 몸을 무시하고 건강을 무시한다면 그것도 역시 아름다운 것은 아니겠지요. 몸에 속한 교회는 눈에 보이는 것들을 많이 추구합니다. 눈에 보이는 형통, 풍성함을 강조하지요. 긍정적인 삶, 형통함, 기적, 치유, 세상에서 빛이 되는 것. 숫자, 세계 최고. 꿈과 비전 앞의 글에서 교회에 세 가지 상태와 단계가 있다는 것을 나누었습니다. 좀 더 간단히 언급하자면 전, 이상.. 지역 사회의 모본이 되는 것.. 사회사업으로 불신자의 마음 열기.. 또는 콘서트 식의 예배로 전도하기.. ..

교회에는 어떤 직분들이 있는가 신성종목사 성경을 보면 크게 세 단계로 직분이 변천된 것을 볼 수 있다. 첫번째 단계는 예수님 당시의 직분이다. 당시에는 12제자와 70인 제자들을 임명하여 활동하였다. 그러나 오순절 이후에 교회가 조직화되면서 집사 장로 감독의 세 직분이 있었다. 이것을 흔히 항존직이라고 부른다. 두번째 단계는 사도시대인데 신약성경이 교회마다 유포되었던 때이다. 그러나 이때에 선지자들과 사도직이 계속되었다는 증거는 없다. 세번째 단계는 감독(목사)과 장로직이 생겨서 성도들에게 영적 진리를 가르칠 뿐만 아니라 지역의 교회들을 훈련시킨 시기이다. 그래서 히브리서 13장 7절에 이렇게 기록돼 있다. “하나님의 말씀을 너희에게 이르고 너희를 인도하던 자들을 생각하여 저희 행실의 종말을 주의하여 보..

예비역 장로 개혁은 더 나아지기 위해, 퇴보하지 않기 위해 하는 것이다. 우리 교회도 생존과 발전을 위 해서는 당연히 개혁을 해야 하며, 당연히 모든 제도가 그 대상이 되어야 한다. 새로운 피조물이라면 당연히 새 하늘, 새 땅, 새 제도를 지향해야 한다고 생각한다. 외람 되지만 지금 이 땅의 많은 교회를 들여다보면 왜 교회가 개혁되어야 하는지 알 수 있 을 것이다. 또 장로와 목사, 그리고 그들이 속한 당회의 내면을 지금 당장 들여다본다면, 장로직제가 왜 개혁되어야 하는지 알 수 있을 것이다. 물론 목사직제도 예외는 아니다. 어쨌든 섬김과 감사로 충만한 당회도 있겠지만, 견제와 다툼으로 얼룩진 당회도 적지 않을 것이다. 장로라 하면, 종신직이라는 것과 의식이 보수적이라는 게 가장 먼저 머리에 떠오른다. ..