사중복음의 기원 서론 중생, 성결, 신유, 재림의 사중복음은 한국 성결교회가 어떤 교회인가를 제시해주는 표지요, 정체성 그 자체다. 사중복음은 흔히 심프슨으로부터 유래된 것으로 이해되어왔다. 그러나 최근 들어 전통적 해석을 부정하는 새로운 견해가 제시되었다. 성결 오순절 운동 유래설이 그것이다. 성결교회의 사중복음은 심프슨이 아니라 성결-오순절운동에서 고조되던 사대 표제를 만국성결교회가 수용한 것으로부터 유래되었다는 것이다. 사중복음이란 용어는 심프슨으로부터 유래했지만, 그 내용은 웨슬리적이라는 것이다. 성결교회는 사중복음을 강조해 왔으나, 그것을 체계적으로 정립하지는 못했다 해도 과언이 아니다. 따라서 소위 성결-오순절 운동 유래설은 사중복음의 신학적 배경과 기원에 대한 논의의 새로운 장을 연 것으로 ..

한국 성결교회의 사부(師父) 이명직 목사 한국 성결교회사를 논하면서 이명직 목사를 빼놓을 수 없다. 예수 그리스도로부터 시작된 기독교를 체계화한 인물이 바울이라면, 1907년 김상준과 정빈 목사의 복음전도로부터 태동된 한국 성결교회를 건축한 인물이 이명직 목사라 해도 과언이 아니다. 그는 성결교단의 사부, 교부, 그리고 성결의 기수로 추앙받고 있다. 이명직 목사는 흔히 성결교단의 사부(師父)로 불려왔는데 하얀 수염과 하얀 두루마기 차림을 한 이명직 목사는 경성성서학원(현 서울신대)에서 50년간 교수생활을 통해 1,500명이 넘는 제자들을 배출했으며, 그들에게 영원한 스승으로 각인되었다. 따라서 성결교 목회자 전체가 그의 제자였던 지난 시대에 사부란 명칭은 자연스런 칭호였다. 한편 이명직 목사는 한국 성결..

이명직 목사의 성결체험 허명섭 박사(서울신대 성결교회역사연구소 전임연구위원) 이명직은 1920년대 초부터 성결교회의 지도자로 활동하면서 부흥의 초석을 마련한 사람이다. 그는 10대 후반에 기독교로 개종했지만 거듭남의 체험을 한 것은 일본 동경성서학원에 유학 중이던 1910년경(21세)이었다. 함께 유학 중이던 이명헌의 간증이 계기가 되었다. 그는 당시의 일을 이렇게 적고 있다. “내가 존경하는 이명헌 형이 성서학원에 입학했다. 외롭고 적적했던 나는 형의 입학으로 육신적으로도 한없는 위로를 받았다. 그리고 함께 모여 기도하며 형이 자기가 받은 은혜를 간증할 때, 나는 비로소 나의 심령에 검은 장막이 덮여 있는 것을 깨닫고 이것을 위해 기도하기 시작했다.… 수 주간을 철야하고 금식하며 주 앞에서 기도하던 중..

새벽기도회 최초의 발상지 장로교 목사인 길선주(吉善宙)의 자는 윤열(潤悅)이고 호는 영계(靈溪)이다. 1869년(고종 6년) 3월 25일에 평안남도 안주읍에서 아버지 봉순(鳳順)과 어머니 노씨(盧氏) 사이에서 차남으로 태어났다. 그는 어려서부터 총기가 뛰어났고, 4살때부터 모친에게 한문을 배웠으며, 7세때부터 당시 유명한 정(鄭)선생 문하에 들어가 한학을 공부해 시화에 능했고, 음악을 좋아했다. 영계는 11세 때 안주의 선비 신협의 딸 신선행(申善行)을 아내로 맞았다. 1885년에 그의 가족은 평양으로 이주했고, 이듬해 그곳에서 상점을 내고 장사를 시작했다가 1년도 못되어 실패하고 말았다. 이때부터 그는 점차 염세적인 경향을 띠기 시작했고, 현실보다는 종교적인 것에 관심을 두게 되었다. 영계는 19세때 ..

한국 교단의 분열사 ======================================================================== 목 차 . 서 론 ---------------------------- 1 . 세 교 단 의 선 교 의 시 작 ----------------------------- 1 한국 장로 교회의 선교의 시작 ----------------------------- 1 한국 감리 교회의 선교의 시작 ----------------------------- 1 한국 침례 교회의 선교의 시작 ----------------------------- 2 . 본 론 ---------------------------- 4 . 세 교 단 의 활 동 -----------------------..

인물로 본 한국교회사 1.한국의 바울 김창식 목사 김승태(한국기독교역사연구소 연구위원) "나는 우리 주 예수의 종이 된 은혜를 생각하면 하나님께 감사할 것 밖에 없다. ... 여러 곳으로 파송 받아 다니는 중에 이사한 수가 열번이나 되고 교회 없는 곳에 들어가 새로 설립한 교회가 48처요, 여러 교회로 돌아다니며 설교한 수가 125차요, 다른 교파에 속한 교회에 손님으로 가서 설교한 수가 45차인데 설교한 수를 총합하면 170차에 달한다. 그러므로 나는 우리 조선 안에 감리교회가 있는 곳은 아니 가본 곳이 별로 없게 되었다. 내가 30년 동안 교회에 몸바쳐 일하는 가운데 하루라도 병나본 적이 없고 한 주일도 빠지지 않고 참례하게 된 것은 참으로 하나님께 감사드릴 일이다." 한국 최초로 목사 안수를 받은 ..

한국교회 새벽기도회 유래는 어떻게 시작됐나? By 기독일보입력 Jan 13, 2018 10:58 어떤 이는 예수께서 새벽기도회를 맨 처음 시작했다는 주장을 하는데 이것 역시 잘못된 주장이다. 예수께서 새벽에 기도하신 이유는 식사할 겨를이 없을 정도로 바쁘셔서 새벽에 한적한 곳에 가셔서 기도하셨던 것이다. 새벽기도회에 무슨 신비한 능력이 있어서가 아니었다는 것이다. 한국교회의 새벽기도회는 누가 언제 어디에서 시작된 것일까? 여기에 옥성득 교수의 한국교회 새벽기도회에 강의를 들어본다. 옥성득 교수(로스앤젤레스 캘리포니아주립대학교, UCLA, 아시아언어문화학과 석좌 부교수, 한국기독교)는 서울대학교 영문학과와 국사학과를 졸업한 후 장로회신학대학교 신학대학원과 대학원을 거쳐 미국 프린스턴신학교와 보스턴대학교에서..

한국 교회와 기복신앙 한국 교회를 잠식하고 있는 기복신앙은 어떻게 있게 된 것일까? 한국교회 안에 있는 기복신앙은 밖으로부터 유입된 것으로 생각하는 이가 있다. 한국 전쟁으로 말미암아 가난해진 사회적인 상황의 영향으로, 혹은 1960년대 이후 경제 성장 제일주의의 사회 풍조의 영향으로 기복신앙이 유입되었다고 말하는 사람들이 있다. 그러나 사회적인 상황의 영향으로 더 극성스럽게 된 것으로 볼 수는 있겠으나 기복신앙은 한국 교회 안에서 자생한 것이지 밖으로부터 유입된 것은 아니다. 왜냐하면 사람은 누구나 기복신앙을 가지고 있기 때문이다. 교회는 사회 안에 위치하고 있으며, 교회의 지체인 신자 각자가 곧 사회의 구성원이므로 신자 각자의 신앙적 성향은 사회적인 배경이나 상황과 무관하지 않음과 동시에 누구나 가진..

이성봉 목사의 사역과 가난한 교회 박명수 교수 / 서울신대 현대기독교역사연구소장 3. 이성봉 목사의 해방이후 부흥활동 3) 임마누엘 특공대 6. 25를 지나면서 이성봉 목사가 생각해낸 것이 임마누엘특공대이다. 수복 후 첫 총회가 부산 수정동교회에서 열렸는데 이때 많은 사람들이 이런 환란의 책임이 바로 자신들의 탓이라고 고백하면서 새로운 출발을 다짐하였다. 이것을 보면서 이성봉 목사는 임마누엘특공대를 조직하여 교회를 재건해야겠다는 생각을 한 것이다. 당시는 6.25 직후여서 전쟁의 상처가 곳곳에 가득한 때였다. 공산당이 특공대를 조직하여 사탄의 앞잡이 노릇한 것에 대항하여 주님이 함께하시는 십자가의 특공대를 만들어 하나님의 나라를 확산시키려고 한 것이다. 당시 이성봉 목사는 부흥사로서 절정에 이르렀다. 하..