문학의 창/- 천로역정 26

천로역정 7 - John Bunyan

천로역정 7 - John Bunyan 2. 좁은 문에서 십자가까지 좁은 문 통과의 영적 성장 목적 1. 자아인식을 하고 자신이 노력하게 만드시려고 2. 손을 들고 점점 포기하게 하시려고 3. 전적으로 하나님만 의지하게 하시려는 과정 얼마 있다가 ‘인자’(仁慈)라는 점잖은 사람이 문에 나와서 누구인지 또는 어디서 왔으며 무슨 사고가 있느냐고 물었다. 기독도- 나는 짐을 진 불쌍한 죄인으로서 ‘장망성’에서 떠나 임박한 진노에서 구원을 얻고자 하여 ‘시온’산으로 가는 길이올시다. 그런데 이문을 통하여 그리로 가는 길이 있다는 말씀을 들었사오니 이리로 들어가게 하옵시기를 바랍니다.(신앙고백을 강하게 하는 과정) 인 자- 네, 나는 진정으로 원합니다. 하고 문을 열었다. 그래서 ‘기독도’가 들어가려 할 때에 어떤..

[스크랩] 천로역정 6. - John Bunyan ( 존 번연 )

천로역정 6. - John Bunyan 전 도- 여기서 무엇을 하고 계십니까? ‘기독도’씨…,(2차 전도의 만남) 이렇게 말하니 ‘기독도’는 이 말에 무엇이라고 대답할지를 몰랐다. 그 때에 ‘전도’는 다시 말하기를, 전 도- 당신은 ‘장망성’ 밖에서 울고 있던 사람이 아닙니까? 기독도- 네 나는 그 사람입니다. 전 도- 내가 당신에게 좁은 문으로 가는 길을 가르치지 않았습니까? 기독도- 네 그러셨지요. 전 도- 그러면 어찌하여 그렇게 속히 곁길로 들었습니까? 지금 여기는 정로가 아닙니다. 기독도- 내가 ‘절망소’에서 벗어난 후에 즉시 한 신사를 만났습니다. 그가 나를 권유하기를 저 앞에 있는 촌으로 가면 내 짐을 벗겨 줄 수 있는 사람을 만나리라 하였습니다. 전 도- 그가 어떠한 사람이던가요? 기독도- ..

[스크랩] 천로역정 4. - John Bunyan ( 존 번연 )

천로역정 4. - John Bunyan 고 집- 무어? 우리 친구와 우리 안락은 다 내어버리고! 기독도- 네 당신들이 버릴 것이란 것들은 내가 구하는 복과 비교함에 만 분의 일도 못 되는 것이니 만일 당신들이 나와 함께 가서 그 복을 얻으면 나와 같이 평안할 것이외다. 내가 가는 곳은 부요하고 사람을 사랑하는 곳이라 함께 가서 내 말을 증험하여 봅시다. 고 집- 대체 당신이 세상 모든 것을 다 버리고 구한다는 것이 무엇입니까? 기독도- 내가 구하는 것은 썩지도 않고 더럽지도 않고 쇠하지도 아니하는 기업이외다(벧전 1:4) 이는 하늘에 쌓아 둔 것으로서 간절히 구하는 자에게 정한 시기를 당하여 주게 한 것이니 내 책을 읽어보면 알 것입니다. 고 집- 아따 그런 책은 다 집어치우시오 대관절 우리와 함께 돌아..

천로역정 3. - John Bunyan

천로역정 3. - John Bunyan ※ 영적인 성장을 진단하는 천로역정은 심령을 중심으로 진행해 나가야 한다. 내면생활에서 얻는 축복의 단계는 팔복으로(위안)설명을 보충하고 외적인(섭리)상태는 이스라엘의 모형적 진리로 설명 해 줄 것. 천로역정은 존 번연이 영국의 베트포드 감옥에서 12년간의 옥중생활 속에서 얻어진 보물. 1. 장망성(將亡城)에서 좁은 문까지 내가 이 세상 넓은 들로 두루 다니다가(내 마음대로 살다가) 어떤 곳에 이르니 한 굴이 있었다.(감옥 속에서) 나는 거기 들어가 잠을 자다가 한 꿈을 꾸었다.(영적인 잠의 인도) 꿈에 보니 어떤 사람이(기독도) 남루한 옷을 입고(흰옷을 입지 못하고) 손에는 책 한 권(성경책)을 들고, 등에는 무거운 짐(죄짐)을 지고, 자기 집을 등지고 서서(깨달..

천로역정 2. - John Bunyan

천로역정 2. - John Bunyan 작품에 대한 저자의 변명 2. 그러므로 너무 성급하게 내 글이 확실성이 결핍됐고 거칠다는 결론을 내리지 말아달라. 겉으로 확실하게 보인다고 해서 모두 다 확실한 것은 아니다. 또한 비유법을 사용한 글이라고 해서 모두 멸시해서는 안 될 것이다. 왜냐라면 우리에게 가장 해로운 것은 가볍게 받아들이고, 유익한 것은 우리의 영혼을 빼앗아갈 우려가 있기 때문이다. 마치 금고 속에 금이 들어 있듯이 나의 모호하고 비유적인 글 속에는 진리가 들어 있다. 진리를 진술하기 위해 예언자들도 많은 비유법을 사용했다. 그렇다. 그리스도와 그의 사도들의 가르침을 잘 고찰해 본 사람은 오늘날까지도 그 진리가 옛날의 옷을 입은 채 여전히 생생하게 들어 있음을 분명히 알 것이다. 그 문체나 표..