인격이신 성령님을 부어 주신다는 말은 무엇을? 또 피와 불과 연기의 기둥은 무엇을 가리키는가? (욜 2:28-30)

"그 후에 내가 내 신을 만민에게 부어 주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸며 너희 젊은이는 이상을 볼 것이며... 내가 이적을 하늘과 땅에 베풀리니 곧 피와 불과 연기 기둥이라"      (욜 2:28-30)

위의 말씀은 의의 교사(2:23)를 주시리라고 하신 예언 다시 말해서 그리스도의 초림 후, 말세에 이루어질 사건으로 오순절의 성령 강림을 가리킨 것이 분명하다.
  
여기 내가 내 신을 만민에게 부어준다고 했는데 이 말은 물을 쏟아 붓듯이 붓는 것을 의미한다.1)   이것이 옳은 해석이라면 하나님이시요 인격이신 성령님과는 잘 맞지 않는 것이 아닌가?
  
요엘과 동시대의 선지자 호세아는 지계표를 옮긴 자 같은 유다 방백들에게 나의 진노를 물같이 부으리라 하였는데(호 5:10) 하나님께서 그의 능력의 성령을 쏟아 부으시겠다고 하신다.  이 약속은 특별한 임무를 위해서 선별된 개인에게가 아니고 젊은이나 늙은이나 남자나 여자 그리고 그들의 신분에 상관없이 모든 믿는 자에게 성령을 부어주신다는 약속이다.  하나님의 심판이나 진노를 쏟아 부으신다는 말씀은 문제가 안 되나 어떻게 아버지와 아들에게서 나오시는 그러나 역시 아버지와 아들과 같으신 하나님이신 성령님을 쏟아 부으시는가?  또 이것이 사실이라면 성령님은 정말 인격 대신 하나의 능력이나 그릇에 담겨지는 물처럼 보게 되지 않겠는가?
  
성령을 쏟아 부으신다는 약속은 창조 사역과(창 1:2) 성화 사역(창 6:3)에서 역사하셨고 모세와 70인의 장로들(민 11:17-21), 여호수아(민 27:18; 신 34:9), 엘리야와 엘리사(왕하 2:9, 15)에게는 특별한 은사로 주어졌다.  이렇게 볼 때 여기서 성령을 부어 주신다는 말씀은 성령의 은사를 주신다는 말씀으로 이해할 수 있을 것 같다.  또 여기 부어 주신다는 것은 인격이신 성령님을 의중에 둔 것이라기보다는 주실 것에 대해 강조하고 있을 것이다.2)  다시 말해서 성령의 은사로서 영적인 축복을 말씀하고 있는 것이다.3)  따라서 여기서 강조하고 있는 것은 하나님은 인색하신 분이 아니심을 가리키고 있을 뿐4) 성령님의 인격성을 부인하고 있지는 않다.
  
이제 피와 불과 연기에 대해 알아보자.
위의 말씀은 무엇보다도 그 때에 사회 정치적인 대격변에 관한 말씀임에는 의심이 없다. 피와 불은 전쟁을 가리키며(참고, 민 21:28; 시 78:63; 사 10:16; 26:11; 슥 11:1, 참고, 역시 계 8:8-9; 14:14-20; 10:4-9; 19:1-18) 비록 자연계에서 하나님의 활동의 한 부분으로 일어날지라도(출 19:9, 16-18; 계 6:12-17) 파괴 된 도시들에서 피어오르는 연기를 가리킬 것이다(참고, 삿 20:38-40).  그리고 이 사건들은 주의 날의 크고 무서움에 대한 강림의 표지가 될 것이다.  따라서 이런 표적들은 구속받고 정결케 된 백성들이 하나님의 뜻을 행하고 그의 의로우신 심판 아래 서 있는 도움이 필요한 세대에 그의 메시지를 전달하는 열망에 대해서 말씀하고 있다고 보여 진다5).
  
이 세 가지 기적은 (1)이스라엘을 해방시키실 때 애굽의 심판에서 하나님이 행하신 기적을 연상하게 한다(출 7:17; 19:18).  (2)하나님께서 그의 원수들을 대적해서 벌이시는 전쟁으로서 전투의 광경과 냄새의 의미를 전달해 준다(참고, 사 34:5-10; 겔 32:6-7; 38:22).  (3)하나님의 영광을 가지고 멋대로 희롱하는 민족들의 번제는 그들의 피와 불과 연기가 될 그들의 비극적인 죄에 대한 무서운 증거이다.  따라서 잘못된 희생 제사자들에 대한 세계적인 하나님의 심판을 묘사할 것이다(참고, 사 34:6, 10; 삿 20:40).6)
  
위의 성령을 부어주실 예언은 오순절에 성취되었으나 이 후자의 기적은 말세에 그리스도의 재림 때에 성취 될 장래의 사건으로 남아 있다.  하나님의 역사는 언제나 축복에 심판이 수반되었다.  따라서 이제 앞으로 구원의 역사에서도 큰 구원과 대심판이 있게 될 것이다.

   주
   1. 김희보, 구약 요엘주석, 서울: 총신대출판부, 1993, p.176
   2. Theodore Lastsch, Minor Prophets(St .Louis: Concordia, 1975), p.128
   3. Beacon Bible Commentary, Vol.5(Kansas City: Beacon, 1966), p.99
   4. David Allan Hubbard, Joel & Amos(Downers Grove: IVP, 1989), p.89
   5. Richards D. Patterson, Joel, E. B. C. Vol.7(Grand Rapids: Zondervan, 1985), p.256
   6. David Allan Hubbard, Op.cit., p.71