1 마 6:9∼15 소망교회/곽선희목사 "그러므로 너희는 이렇게 기도하라. 하늘에 계신 우리 아버지여" "너희는 이렇게 기도하라" 이처럼 귀중한 복음이 없다고 생각됩니다. 주님은 우리에게 기도를 가르치셨습니다. 실은 여기에 복음이 있습니다. 종교개혁자 마틴 루터는 "하나님으로 하나님 되게 하라(Let God be God)"고 외치면서, 루터 스스로가 해석하기를 "하나님께서 보여주신 길로 하나님께 나아가는 것을 뜻한다"고 하였습 니다. 우리 인간은 하나님을 찾지도 아니합니다만 혹 찾으려 해도 결국 우상숭배에 빠지고 맙니다. 왜냐하면 인간이 하나님을 떠났기에 무서운 고통을 당하면서도 여전히 하나님께로 돌아오지 아니하며, 또 돌아올 수도 없는 "전적인 타락"에 빠져 있으므로, 하나님을 찾는다고 애써 본 것이 ..

주기도문 주기도문 교회 The Convent of the Pater Noster 콘스탄티누스 황제가 기독교를 공인한 뒤 4세기에 예루살렘의 올리브산 정상에 예수께서 제자들에게 주기도문을 가르쳐 준 장소를 기념해서 그의 어머니 헬레나에 의해 Pater Noster 라는 이름의 교회를 세웠다. Pater Noster 라는 말은 '우리 아버지'라는 뜻의 라틴어이다. 헬레나는 교회사에서 매우 중요한 인물로 예수님무덤교회，베들레헴의 예수탄생교회 주기도문교회 등을 세우기도 했다. 그러나 이 교회는 614년 페르시아인들에 의하여 파괴되고 12세기에 십자군에 의해 다시 세워진 교회 역시 후일 회교도에 의해 파괴되고 말았다. 현재의 교회(The Convent of the Pater Noster )는 1875년 프랑스에서..

조 대윤 목사 /주기도문 강해1 주기도문의 배경이해 예수님이 사셨던 시대에는 오늘날과 같은 전문 교육기관들이 많지 않았습니다. 그래서 대부분 소규모 단위로 한두 명의 스승이 제자들을 입문시켜 교육시키는 것이 일반적인 교육 형태였습니다. 이스라엘 사람들은 오래전부터 이러한 스타일의 교육에 익숙하였는데 그것이 바로 랍비 제도입니다. 주로 랍비가 제자들에게 율법을 암기시키고 그것에 대한 간단한 해석을 주는 과정이 교육의 대부분이었는데 이것이 바로 이스라엘의 전통적인 교육 방법이었습니다. 모든 부모의 소원이 다 비슷하듯이 당시 유대인들도 훌륭하다고 소문난 스승 밑에서 자식들을 교육시키고자 열심이었고 스승의 문하에 들어간 사람들은 스승을 좇아 다니며 수년씩 가르침을 받는 것이 보통이었습니다. 이러한 교육을 통해 ..

마태복음과 누가복음의 주기도문 비교 마태복음 6: 9-13 누가복음 11: 2-4 9a 하늘에 계신 우리 아버지여 2a 아버지여 9b 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 2b 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 10절 나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다 2c 나라이 임하옵시며 11절 오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고 3절 우리에게 날마다 일용할 양식을 주옵시고 12절 우리가 우리에게 죄지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주옵시고 4a 우리가 우리에게 죄지은 모든 사람을 용서 하오니 우리 죄도 사하여 주옵시고 13a 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서 4b 우리를 시험에 들게 하지 마옵소서 13b 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나..

주기도문에 나타난 공동체의 갈등과 해결 - 마태복음서에 나오는 구와 절의 의미파악을 통해 - 안성일 Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 마태복음서에만 나오는 구와 절 Ⅲ. 마태복음서와 누가복음서에 동시에 구와 절 - 동시에 나오나 의미상 차이가 있는 구와 절 Ⅳ. 결 론 참고문헌 초 록 지금까지 주기도문에 관한 연구는 각 저자의 명확한 신학적 입장이나, 각 공동체의 정황에 주목하지 못했다. 본 소고는 1차 적으로 마태복음서의 구와 절의 특징을 유추해 내고, 이를 통해, 공동체 내의 갈등의 정황을 유추하며, 이 갈등을 해결하고자 하는 마태의 소망을 찾고자 했다. 이것은 마태 공동체가 유대교 공동체에서 아직 분리되기 이전에 그들이 서로 하나되기 위한 위해 "의" "하늘"과 같은 개념을 도입했음을 전제하고 그 의미가 어떤 것인..

주기도문 강해 서론 : 기도는 하나님과 하나님을 믿는 성도간의 대화이다. 그러므로 하나님을 알고 가까이 나아가며 그 뜻대로 살기 위해서는 기도가 반드시 필요하다. 따라서 기도에 대하여는 경건한 많은 사람들이 좋은 글을 남겼다. 그러나 바른 기도 생활을 하는데 있어서 기본적인 교훈은 역시 하나님의 말씀인 성경에서 찾을 수밖에 없다. 성경 가운데는 기도에 대한 많은 언급들이 나온다. 시편은 기도의 보고라고 할만 하다. 그리고 성경에 등장하는 모든 위인들은 기도의 사람들이었다. 아브라함(창 20:17), 야곱(창 32:26-31), 모세(민 11:2), 여호수아(수 10:12), 한나(삼상 1:12), 사무엘(삼상 12:18), 다윗(시 51:1), 엘리야(왕상 17:1), 엘리사(왕하 6:17), 다니엘(단..

주기도문에 나타난 공동체의 갈등과 해결 - 마태복음서에 나오는 구와 절의 의미파악을 통해 - 안 성 일 Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 마태복음서에만 나오는 구와 절 Ⅲ. 마태복음서와 누가복음서에 동시에 구와 절 - 동시에 나오나 의미상 차이가 있는 구와 절 Ⅳ. 결 론 참고문헌 초 록 지금까지 주기도문에 관한 연구는 각 저자의 명확한 신학적 입장이나, 각 공동체의 정황에 주목하지 못했다. 본 소고는 1차 적으로 마태복음서의 구와 절의 특징을 유추해 내고, 이를 통해, 공동체 내의 갈등의 정황을 유추하며, 이 갈등을 해결하고자 하는 마태의 소망을 찾고자 했다. 이것은 마태 공동체가 유대교 공동체에서 아직 분리되기 이전에 그들이 서로 하나되기 위한 위해 "의" "하늘"과 같은 개념을 도입했음을 전제하고 그 의미가 어떤 ..

구약의 주기도문 (김병덕 목사) (시 23:1-6) “{주}는 나의 목자시니 내가 부족함이 없으리로다 그가 나를 푸른 초장에 누이시며 쉴 만한 물가으로 인도하시는도다 내 영혼을 소생시키시고 자기 이름을 위하여 의의 길로 인도하시는도다 내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐찌라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다 주께서 내 원수의 목전에서 내게 상을 베푸시고 기름으로 내 머리에 바르셨으니 내 잔이 넘치나이다 나의 평생에 선하심과 인자하심이 정녕 나를 따르리니 내가 주의 집에 영원히 거하리로다“ [kjv] 성경을 보면 볼수록 어렵다는 생각을 합니다. 늘 성경을 해석하면서 살아가고 있지만 혹시라도 나로 인하여 잘못된 영혼이 있을까 기도를 하는 마음으로 ..

코람데오닷컴 원고(2012년 10월 22일) 주기도문 비교 검토 변 종 길 교수 (고려신학대학원 신약학) 서 론 우리 교단에서는 금년 초부터 새로운 주기도문을 사용하고 있다. 강제 실행은 아니고 권면 차원이라고 한다. 그런데 정확하게 어느 것을 사용해야 하는지 몰라서 혼란스러운 점들이 많았다. 그래서 금년 총회에 질의가 들어와서 이 점에 대해 다시 결정하였는데, 그 과정은 다소 혼란스러웠다. 처음에는 누군가가 찬송가 앞 장의 밑에 있는 것이라고 했지만, 이의가 제기되어 논란을 거쳐 최종적으로 개역개정판 성경에 있는 대로 하기로 결정하였다. 총회 결정이 어떻게 되었든지 간에 우리는 주기도문에 대해 어느 번역이 좋은지, 각각의 장단점은 무엇인지에 대해 검토해 볼 필요가 있다. 이를 위해 우리는 개역개정판(4..

마태복음과 누가복음의 주기도문 비교 마태복음 6: 9-13 누가복음 11: 2-4 9a 하늘에 계신 우리 아버지여 2a 아버지여 9b 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 2b 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 10절 나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다 2c 나라이 임하옵시며 11절 오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고 3절 우리에게 날마다 일용할 양식을 주옵시고 12절 우리가 우리에게 죄지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주옵시고 4a 우리가 우리에게 죄지은 모든 사람을 용서 하오니 우리 죄도 사하여 주옵시고 13a 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서 4b 우리를 시험에 들게 하지 마옵소서 13b 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나..