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웨슬레의 성령론에 대한 이해

웨슬레의 성령론에 대한 이해 1. 들어가는 말 지금까지는 웨슬레의 교리의 중심을 그의 구원론으로 보는 견해가 지배적이었다. 주의 깊게 살펴보면 웨슬레의 구원론은 성령론과 밀접한 연관성을 가지고 전개되고 있음을 알 수 있다. 웨슬레의 성령론은 교리적이라기보다는 오히려 실천적이고 경험적이다. 그 자신이 성령에 대해서 이론적이고 학문적으로 연구한 것이 아니라, 경험적이고 실천적으로 알고 있는것이다. 웨슬레 이전까지의 성령론은 대체로 이론적이고 사변적 그리스도의 완전, 더 나아가서는 사회 윤리에 이르기까지 실천적인 신앙의 영역에서 성령을 이해하고 있다고 할 수있다. 2. 신학적 배경 요한 웨슬레의 신학에 영향을 준 요인들은 상당히 광범위하다. 초대 교회로부터 시작하여 교부시대와 중세시대에도 웨슬레의 신학에 영향..

성령(Holy Spirit)

성령(Holy Spirit) 성령은 헬라어로 ‘프뉴마’(pneuma)이다. ‘프뉴마’는 신약성경에서 성령의 의미로 가장 많이 사용된 단어로서 구약성경의 ‘루아흐’(ruach)와 대등한 의미를 가지고 있다. ‘루아흐’가 구약성경에서 ‘하나님의 영’을 의미하는 뜻으로 자주 사용되는 것처럼 신약에서도 중성명사 ‘프뉴마’는 성령을 의미하는 데 많이 쓰였다(총 275회). ‘거룩한 영’(ruach qadosh) 즉 ‘성령’이란 낱말은 구약성경에서 주로 포로기 이후 시대부터 사용되었으며, ‘루아흐’는 149회나 다른 단어와 연결 없이 독립적으로 영적 존재를 의미하는 것으로 사용되었다. 신약성경에는 ‘프뉴마’란 낱말이 총 379회 등장하는데 275회는 ‘하나님의 영’, 즉 ‘성령’의 의미로 사용되고 있다. 그 중 1..