요나 요약 1장~04장 : 구약에서 이방 민족이 완전히 구원의 반열에서 제외된 것은 아니었다. 요나가 다 시스로 간 것은 해석을 잘못 했기 때문이다. 지나친 배타주의 선민사상은 하나님 의섭리를 방해한다. 한번 사명자로 부르시면그를 끝까지 지키신다. 물고기가 요나를 뱃속에 삼키게 하..

스가랴 요약 1장~04장 : 스가랴는 포로후기의 선지자다. 성전 재건이 주변 국가의 거듭된 방해로 지연되 자 백성들은 의욕을 상실 한다. 이에 나태를 책망하며 다시금 선전 건축에 매진하 도록 격려하고 있다. 환상의 측량줄은 예루살렘의 재건과 영광을 의미한다. 다섯 번째 환상인 순금 ..

말라기 서론 말라기. 말라기(“나의 사자”란 뜻)는 12소선지서 마지막 책이며(호세아 서론, “12소선지서" 참조), 또 구약의 마지막 선지자다. 그에 대해서는 본서의 내증 외에는 알길이 없고, 그의 이름의 뜻으로 보아 상징적 인물이라는 학설도 유력하나 역시 실제인물로 볼 것이다. 그..

말라기 요약 1장~02장 : 하나님의 언약을 강력히 선포한 내용인데 포로에서의 귀환과 기근과 흉작으로 하나님의 사랑을 의심하기 시작 이에 말라기는 야곱에게 한 언약을 재 확인 시킴으로 그들을 위로한다. 하나님은 제사장에게 백성들을 신앙으로 인도할 책임 을 주었지만 그들은 악을 ..

아모스 요약 1장~03장 : 아모스가 활동하던 여로보암 2세 때는 물질적인 번성은 최고조에 달했으나 종교 적으로는 암흑기였다. 누구를 막론하고 심판의 반열에서 벗어날 수 없음을 강조 한다. 남북 이스라엘은 선민 의식으로 교만했다 죄악이 관영하면 심판이 초래되 고 심판이 집행되면 ..

요엘 요약 1장~03장 : 메뚜기 재앙과 가뭄을 통해서 여호와의 재앙이 어떠한가를 암시한다. ‘여호와의 날’에 있을 심판의 모습은 악인에게는 가혹한 형벌이 주어지나 의인에 게는 상급 이 주어진다. 그러므로 그날은 기쁨의 날이자 애곡의 날이다. 말세에 하나님은 주의 백성을 대적하..

호세아 요약 1장~04장 : 당시의 이스라엘과 하나님과의 관계를 비우하고 있는 호세아의 결혼 생활이다. 즉 창녀와 같이 타락한 이스라엘을 취함으로써 그들에 대한 사랑을 확인 시켜 주셨다. 그리고 이스라엘의 회복에 대한 예언이다. 하나님께서는 호세아에게 음란한 고멜을 다시 취하라고 하신다. 백성보다 제사장들의 죄목을 더욱 책망 한다. 5장~08장 : 이스라엘 제사장과 왕들의 타락한 실상이 거론됨은 그들을 통해 영적 간음을 조장함이다. ‘여호와를 알자’는 선지자의 외침은 이장의 주제이며 죄인이 회복받는 유일한 길이다. 이스라엘은 위로 왕으로부터 아래로 하층 백성에 이르기까지 죄 를 도모하는 데만 혈안이 되어 있었다. 당면한 위기를 모면하기 위해 애굽과 앗 수르에 조공을 바치며 화친 정책을 초구하였다. 징계를..

다니엘 요약 1장~04장 : 유다인이 갈그미스 전투로 바벨론 제국으 포로가 된 시점을 기준으로 약 70년 간 바벨론 궁정을 중심으로 해서 일어난 사건을 다루고 있다. 후반부에는 다니 엘의 신앙 절개가 감동적으로 그려져 있다. 느부갓네살 왕의 꿈을 해석함으로써 당시 근동의 패자 였던 바..

에스겔 요약 1장~04장 : 바벨론에 포로로 잡혀온 에스겔이 5년째 되던해 그발 강가에서 본 환상의 내용 이다. 그에게 하나님께서 사명을 주시고 에스겔에게 용기를 주신 후 안팎으로 재 앙의 말이 기론괸 책을 받아 먹게 하셨다. 그를 파수꾼에 비유하며 그의 사명과 책임을 일깨워 주셨다...

예레미야애가 요약 1장~02장 : 바벨론아래 짓밟힌 예루살렘의 참상에 목놓아 탄식하며 여호와께 자비와 긍휼을 간구하는 내용이다. 예루살렘 멸망을 예견하였지만 실제로 당하니 그 슬픔은 말 로 표현길이 없는 예레미야와 백성들. 그러나 그 모든 것이 죄때문인 것을 인정 안할 수가 없..