하박국 서론

하박국 서론

 

위치.

본서는 소선지서의 여덟번째 책이다(호세아 서론. “12소선지서” 참조).

 

하박국과 시대적 배경.

하박국(“사랑의 포옹”이란 뜻)에 대해서는 상당히 알려져 있다. 그의 활동 시기는 요시야 시대이며, 그가 지적한 “강포”(1:2) 세력은 앗수르로 보는 편(고로 그의 시대는 주전 650-627년경)과 조금 후대(주전 625-605년경) 여호야김 때 바벨론의 억압하에 활약하였다는 편으로 나누어진다. 후설이 보다 유력하고, 그를 예레미야와 동시대 선지자로 본다.

하박국은 본서의 결론으로 보아 성전성가대의 대원으로 보이며 구약외경(벨과 용)에는 그가 사자굴에 있는 다니엘에게 식물을 갖다 주었다는 기록이 있다. 또 시대상에 대한 회의를 제기한 까닭에 구약의 도마란 별명이 붙기도 한다.

 

본서의 내용과 의의.

본서는 하박국의 문제의 제기(1장), 문제의 해결(2장) 및 확신의 찬미(3장)로 구성된다. 그의 문제는 두가지로, 첫째는 왜 의인이 고생하며, 악인이 도리어 흥왕하나이까라는 것이고(1:2-4), 그 회답은 그것이 범죄한 이스라엘을 징계하시는 하나님의 섭리로 되는 것이고(1:5-11) 임시적인 현상이라는 것이다(2:5-11). 둘째는 의인이 범죄할 때 징계하시되 왜 보다 더 악한 자를 통해 하시나이까라는 것이며(1:12-17) 그 회답은 이런 역설적 현상 때 의인은 진정한 믿음에 산다는 것이다(2:2-20).

하박국의 회의는 모든 진지한 성도들이 한번쯤은 가질 수 있는 문제로 신앙 생활의 현장에 빛을 주고, 더구나 두번째 질문과 회답은 만고의 대진리로 2:4은 신약에서 세번이나(롬 1:17; 갈 3:11; 히 10:38) 인용되며 바울을 통해 신약의 구원론이 정립되고, 루터를 통해 종교개혁의 원동력이 되어졌다.

 

내용분해

1. 문제의 제기(1장)

1) 하박국의 첫번째 문제 제기(1-4)

2) 하나님의 응답(5-11)

3) 하박국의 두번째 문제 제기(12-17)

2. 문제의 해결(2장)

1) 하나님의 두번째 응답(1-4)

2) 억압자의 멸망(5-20)

3. 확신의 찬미(3장)

1) 표제와 기도(1,2)

2) 과거 역사적 은혜(3-15)

3) 회복의 확신(16-19)