민수기2장 정리

성막 중심의 진 배치와 진행[민 2장]

[내용개요] 본장은 인구 조사를 실시한 전장에 이어 성막을 중심으로 이스라엘의 각 지파별 진 배치 상황이 기록되어 있다. 회막의 동편에는 유다를 비롯한 잇사갈, 스불론 지파가 배치되었고(1-9절) 남편에는 르우벤, 시므온, 갓 지파가 배치되었고(10-16절), 중앙에는 레위인이 회막과 함께 거하였다(17절). 한편 서편에는 에브라임 지파와 므낫세, 베냐민 지파가 진쳤고(18-24벌) 북편에는 단 지파와 아셀, 납달리 지파가 자리하였다(25-31절). 이후로 이스라엘은 각 지파의 배치대로 모든 행군을 시작하였다(32-34절).

[강 해] 효율적인 광야 행진을 위해 이스라엘 전체의 인구 조사를 마친 데 이어 이번에는 성막을 중심하여 각 지파를 좇아 사면으로 장막을 배치하는 장면이 소개되고 있습니다. 이러한 배치는 이스라엘 백성이 하나님을 중심으로 생활하며, 하나님의 거룩한 통치를 받고 있는 거룩한 민족임을 늘 기억하게 하기 위한 조치라 하겠습니다. 하나님을 중심하지 않은 인생에게 정상적인 삶이나 진정한 평안과 번영이란 있을 수 없습니다.

1. 장막을 배치하게 하신 하나님

1) 하나님의 명령에 의해 장막 배치를 실시함이스라엘 백성이 광야 여정 동안 취하게 될 숙영지에서의 진영 배치는 아무런 대책 없이 무원칙적으로 이뤄진 것이 아니었습니다. 이스라엘의 인도자 되신 하나님의 세심한 관심과 간섭을 따라 성막을 중심으로 각 지파의 장막이 질서 있게 배치되었던 것입니다. 즉 하나님이 친히 이스라엘 백성의 삶의 자리를 지시해 주셨던 것입니다. 사실 하나님께서는 광야 같은 이 세상을 살아가는 오늘 성도들에게도 당신의 뜻을 따라 각자 필요한 삶의 자리를 배치해 주십니다. 그리고 우리가 그 곳에서 살아가기를 원하고 계십니다. 이 같은 하나님의 거룩한 의지를 확신하지 못하는 자는 누구나 할 것 없이 하나님께 묻고 또 물어 자신의 위치를 분명히 확인할 수 있어야 합니다.a. 하나님의 명령에 순종하는 자(신26:13)b. 명령을 지키는 자의 복(전8:5)

2) 자신의 소속을 정확히 알게 함하나님께서는 이스라엘 백성으로 하여금 동서남북 네 방향으로 장막을 배치하게 하셨습니다. 그리고 각 방향마다 그 대표되는 지파(유다, 르우벤, 에브라임, 단 지파 등)의 깃발을 세웠을 뿐 아니라 각 지파를 상징하는 깃발을 일일이 세우게 함으로써 서로의 자리를 확인하게 하셨습니다. 사실 대표 지파에 소속된 각각의 지파들은 혈통상 가장 가까운 지파들끼리 묶여졌습니다. 그럼으로써 그들로 하여금 좀더 강한 연대감을 형성하게 했으며, 또 자신이 소속된 지파와 그 무리들을 정확히 인식시킬 수 있었을 것입니다.a. 형제가 함께하는 아름다움(시133:1-3)b. 서로 우애하라(롬12:10)

3) 하나님을 중심하여 삶을 영위하게 함이스라엘 각 지파는 친족 지파가 함께 모여 진영을 형성하되, 반드시 성막을 사면으로 대하여 진쳐야만 했습니다. 이는 곧 그들이 어떤 형태의 삶의 모습을 취하든 반드시 하나님을 중심하여 살아가야만 한다는 중요한 메시지를 담고 있는 내용이라 하겠습니다. 하나님 없는 생은 결코 온전할 수가 없습니다.a. 생명의 근원이신 주님(요6:68)b. 주를 떠난자의 허무함(요15:4)

2. 이스라엘 각 지파의 장막 배치도

1) 하나님이 부여하신 영적 축복을 쫓아 배치함이스라엘 백성은 하나님의 명령을 좇아 성막을 중심하여 네 방향으로 각 지파의 진을 쳤습니다. 그중에서도 특별히 동방 해 돋는 편 곧 성막이 행진해 가는 앞 방향에는 유다 진기에 속한 세 지파가 진을 마련하게 되었습니다. 이들 지파들은 광야에서 행진할 때에 제일 선두에 서서 이스라엘 다른 지파들을 이끌고 갈 막중한 사명을 맡고 있었던 것입니다. 이러한 사실은 그 옛날 야곱의 유언을 통한 유다가 이스라엘의 지도자가 될 것이라는 예언에서 이미 소개된 바 있습니다. 이 예언은 이처럼 광야 행진시 이스라엘을 이끄는 영예로 나타났고, 이후 다윗에게서 더욱 명확히 드러났습니다. 그리고 궁극적으로 유다의 자손 예수 그리스도를 통해 완전한 모습으로 성취되었던 것입니다. 실로 하나님은 당신이 기뻐하시는 자를 높이 들어 그로 하여 금 당신의 나라 건설과 당신의 영광을 위해 힘쓰도록 이끄십니다.a. 유다를 향한 야곱의 유언(창49:10)b. 유다로 좇아 나신 예수 그리스도(히7:14)

2) 각자의 사명을 따라 배치됨이스라엘 백성은 성막을 중심하여 각각의 진영을 배치하여야 했으며, 그 배치된 진영에 따라 광야 행진 시에 질서 있게 행진해 가야 했습니다. 물론 이때 제1대는 행진의 선두에 서서 백성을 이끌어 가야 하는 사명을 지니게 되고, 제2, 제3대는 성 막에 관련된 기물들을 옮기는 레위인들을 호위해야 했고, 제4대는 후미에서 후방의 적들로부터 이스라엘을 보호해야 하는 등 각자의 고유한 사명을 미니고 있었던 것입니다. 따라서 각자 자신에게 주어진 사명에 충실할 때에 광야 행진은 매우 순조로울 수 있었습니다. 이처럼 하나님의 나라 백성들은 그 누구나 할 것 없이 각자에게 맡겨진 고유한 역할과 사명이 있습니다. 이를 깨닫고 최선을 다할 때 하나님께서 큰 영광을 얻으실 것입니다.a. 일을 맡기시는 하나님(딤전1:12)b. 맡은 자에게 요구되는 충성(고전4:2)

3. 신속히 순종한 이스라엘 백성

1) 하나님의 명령에 대한 절대적인 순종모세는 하나님께로부터 부여받은 명령을 이스라엘 백성에게 다 전달하였습니다. 그러자 이스라엘 백성은 그 명령을 좇아 즉각 순종하는 아름다운 면모를 보여 주고 있습니다. 이에 관해 모세는 '이스라엘 자손이 여호와께서 모세에게 명하신 대로다 준행하여'라는 말로 표현해 주고 있습니다. 이는 이스라엘 백성이 얼마나 하나님 앞에서 성심 성의껏 최선을 다하여 명령에 순종했는가를 명쾌히 보여 주는 장면이라 하겠습니다. 사실 하나님의 말씀에 대해 어떤 반론이나 회의도 없이 신속히 순종하는 것이야말로 우리 신앙인들이 취할 수 있는 가장 아름답고 지혜로운 모습이라 할 수 있을 것입니다. 그런 점에서 순종은 하나님의 백성에게 있어서 생명과도 같은 것이라 하겠습니다.a. 제사보다 자은 순종(삼상15:22)b. 영혼을 보존하는 순종(벧전1:22)

2) 광야 생활 성공의 확실한 원리이스라엘 백성이 지금 행진해 가는 곳은 그야말로 날마다 죽음과 고통이 널려 있는 절망의 땅이라 하겠습니다. 그 곳에는 물이나 양식이 없으며, 많은 해충과 독충이 득실거리는 곳이었습니다. 또 때로는 사나운 짐승이나 맹독성의 동물들이 습격하는 등 인간이 생존하기에는 거의 불가능한 죽음의 땅이라 하겠습니다. 그럼에도 불구하고 이스라엘 백성이 그 죽음의 땅을 건너 마침내 가나안 땅으로 진입할 수 있었던 것은 바로 하나님의 은혜 덕분이었습니다. 실로 하나님의 은혜가 아니고서는 이스라엘은 한시도 살아갈 수 없는 존재에 불과했습니다. 한편 이스라엘 백성이 하나님의 은혜를 계속 공급받기 위해서는 무엇보다 하나님의 명령에 대한 절대적인 순종이 필요했습니다. 순종 없이는 결단코 하나님을 기쁘시게 해 드릴 수 없기 때문입니다. 그런 점에서 이스라엘 백성의 성공 비결은 은혜의 하나님께 대한 절대 순종이라 단언할 수 있습니다.a. 순종하는 자에게 주어지는 축복(신30:8-10)b. 순종하는 자녀의 복(엡6:1-3)

결론성막을 중심으로 하여 각 지파별로 장막을 쳤던 이스라엘 백성은, 바로 오늘 하나님을 중심하여 살아가는 우리 교회와 각 성도들의 삶의 모습을 예시해 준 것이라 하겠습니다. 오늘 우리 성도들은 하나님을 떠나서는 생의 참된 의미와 가치를 발견할 수 없습니다. 왜냐하면 하나님이야말로 우리의 복과 번영과 삶의 유일한 근거가 되기 때문입니다.

[단어해설] 2절. 기호. 이스라엘 각 종족의 특징을 나타내는 고유한 도안이 새겨진 깃발. 3절. 동방 해 돋는 편. 뜻은 '태양이 떠오르는 동쪽'. 당시 동쪽은 이스라엘의 지파 중 가장 중요한 지파가 차지하였는데 곧 유다 지파가 이 지역을 차지하여 행진의 선두에 섰다. 5절. 족장. 원어 <aycin::나시>는 '들어올리다, 다른 사람들의 머리 위에 올리다'라는 동사 <ac;n::나사>에서 유래. 따라서 '족장'은 다른 사람들에 의해서 우두머리로 높여진 사람을 가리키며 특히 하나님께로부터 권위가 주어진 '하나님에 의해 들어 올려진 자'를 뜻함. 10절. 남편. 보통 오른편을 뜻함. 히브리인들은 오른쪽을 권능과 영광의 상징으로 보았으므로 야곱의 장자인 르우벤 지파에게 남편을 지정. 24절. 에브라임. '풍성함'을 의미. 요셉의 차남으로 태어났으나 장자인 므낫세보다 야곱으로부터 더 큰 축복을 받았다. 27절. 아셀 지파. 야곱의 여덟번째 아들 '아셀'의 후손들. 다윗 왕 시대에 여러 악한 우상 숭배를 행하고 가나안 원주민들과 관계를 맺어오다 결국 히스디야 왕의 시대인 B.C.728-697에 멸망. 34절. 준행하여. '실행하다, 이루다, 성취하다'라는 기본 의미를 가리킴. 즉 하나님이 인간에게 내리신 명령 을 올바르게 지키고 행하여 그 선하신 목적을 이루는 것을 의미. 이러한 순종을 통해 인간은 하나님과 긴밀한 관계를 유지하고 구원을 이를 수 있다.

[신학주제] 이스라엘의 진 배치. 본장에서는 성막을 중심으로 이스라엘이 각 지파를 배치하는 모습을 묘사하고 있다. 이러한 진 배치는 향후 가나안을 향한 행군의 기본 대형이 되었다. 특히 성막을 중심으로 진을 배치한 것은 이스라엘 민족의 생존을 전적으로 하나님께 의뢰하는 헌신을 의미하며, 전편인 레위기에 언급된 율법을 중심으로 살아갈 것임을 고백하는 것이다. 또한 성막을 중심으로 사방에 세 지파씩 배치한 것은 하나님의 통치가 온 세상에 미침을 의미하며 언약의 공동체가 마침내 세상을 정복하고 다스리게 될 것임을 보여 주고 있다. 더불어 각 지파 간에 차별 없이 하나님께서 공평하게 다루심을 보여 줌과 동시에 각 지파 모두가 하나님의 일을 위해 동일한 책임을 지고 있음을 말해 준다. 그리고 특별히 행군 방향인 동편에 유다 지파가 선두에 선 것은 앞으로 유다 지파의 자손으로 오실 메시야가 언약 공동체 를 구원으로 이끄실 것임을 예표한다.

[영적교훈] 본장에 나타난 이스라엘의 진 배치는 성막을 중심으로 정사각형의 대형을 이루고 있다. 이는 오늘날 성도들의 신앙 생활에 대한 교훈을 담고 있다. 즉 이스라엘이 성막을 중심으로 배치되었듯이 성도들은 언제나 하나님의 말씀을 중심으로 생활해야 함을 말해 준다. 또한 정사각형의 대형은 언약의 공동체가 서로 연합하며 공동의 책임을 져야 할 것임을 교훈한다. 교회 생활에서 성도들은 자신에게 주어 진 봉사의 임무를 충실히 수행해야 하며, 믿음 공동체의 화평과 일치를 깨는 자가 되어서는 안 된다. 서로 이해하고 사랑함으로 하나를 이루어 하나님의 성막인 교회를 유지해야 할 것이다.