중 세 교 회 사 Ⅰ. 서론 중세는 크게 세 시대로 나눌 수 있다. 초기시대는 592년 교황 그레고리 1세로 시작하는 교황권의 확대로부터 800년 신성 로마 제국의 설립에 이르기까지 중세교회의 선교와 수도원제도가 확립되었다. 이기간 동안에는 어거스틴 신학을 정리하는 데 힘을 쏟았으며, 반-어거스틴 신학의 정립으로 중세 전반에 걸쳐서 어거스틴을 이해하는 구체적인 기반을 구축하였다. 또한 이 기간 동안에는 중세교회가 외부적인 침입을 받아서 기독교권의 침체와 축소를 맞이하였던 기간이다. 중기 시대는 교황권의 확립을 이루었다. 교회의 세력확보는 내부적인 부패를 의미한다. 중세교회는 정치적인 결탁에서 오는 재력의 확보를 인한 시몬주의, 교황권을 둘러싼 음란주의가 부패하는 개혁으로서 정치적인 면에서는 오토 대제의 ..

중세교회의 순교(A.D.590-종교개혁시대) 1. 중세교회의 배경 1) 중세교회의 시작 (1) 교황직과 감독직의 출현 ① 1세기 초대교회 : 사도의 감독아래 각 교회의 감독과 집사들이 존재(교회 내 복수 지도력이 존재, 장로들=감독들). ② 2세기 초(이그나티우스) 가. 장로직과 감독직이 구분. 나. 회중은 감독과 장로와 집사에 의해 치리. ③ 2세기 말(이그나티우스, 터툴리안) 가. 교구감독(일정지역내의 회중을 돌아보는 직분) 시작. 나. 교구감독은 사도의 계승자로 인식(감독들>장로들>집사들). ④ 3세기(키프리안) 가. 키프리안의 감독연맹체 제안과 로마 감독의 우월성 주장. 나. 교회마다 단일 지도력 존재. ⑤ 4세기 초(니케아 회의) 가. 큰 도시 감독(총감독)이 인구 다수를 이유로 지방도시 감독보..

기독교의 사상사 11세기 무렵에는 세 개의 주요 권력 집단이 이전의 로마제국을 대체하였다. 동방신학: 비잔틴 신학(동방교회 신학) 콘스탄티노플시를 중심으로 이 지역을 지배한 그리스도교 형태는 헬라어에 기초를 두고 있으며 아타나시우스와 갑바도기아 학파나 다마스커스의 요한과 같은 동부 지중해 지역 교부들의 저서에 깊이 뿌리를 두고 있다. 서방신학: 중세 신학(암흑시대말기부터 16세기 이전까지의 서부유럽신학) 프랑스 독일 이탈리아 등을 포함하여 이 지역을 지배하였던 그리스도교 형태는 로마 시와 교황으로 알려진 감독을 중심으로 한다. 그러나 대 분열로 알려진 아비뇽 유수기간에 로마에 거점을 둔 교황과 아비뇽에 거점을 둔 교황이 존재하였다. 이 지역에서 신학은 대성당과 파리 대학을 중심으로 이루어졌으며 아우구스투..

중세교회사 개관 ---------------------------------------------------중세교회의 특징 중세교회란 그레고리 1세 교황이 즉위한 590년부터 마르틴 루터가 종교개혁을 일으킨 1517년까지 약 일천년 간을 일컫는다. 이 긴 기간 동안에 일어난 교회사를 연구하기 위해 우리는 가장 일반적인 중세교회사의 구분에 따라 네단계로 구분을 짓고, 그 단계마다의 심층적인 고찰을 하고자 한다. 중세교회의 시대는 어거스틴의 [신의 도성](City of God)의 이상이 실현되어가는 듯한 역사이기도 하다. 어거스틴이 신의 도성과 현실적인 교회를 동일시함은 지상을 천국화해야 할 소임을 암시해 준 것이라고 볼 수 있다. 교회는 지상의 도성을 정복하고 신의 도성,즉 하나님의 나라를 건설해야 한다...

중 세 교 회 사 Ⅰ. 서론 중세는 크게 세 시대로 나눌 수 있다. 초기시대는 592년 교황 그레고리 1세로 시작하는 교황권의 확대로부터 800년 신성 로마 제국의 설립에 이르기까지 중세교회의 선교와 수도원제도가 확립되었다. 이기간 동안에는 어거스틴 신학을 정리하는 데 힘을 쏟았으며, 반-어거스틴 신학의 정립으로 중세 전반에 걸쳐서 어거스틴을 이해하는 구체적인 기반을 구축하였다. 또한 이 기간 동안에는 중세교회가 외부적인 침입을 받아서 기독교권의 침체와 축소를 맞이하였던 기간이다. 중기 시대는 교황권의 확립을 이루었다. 교회의 세력확보는 내부적인 부패를 의미한다. 중세교회는 정치적인 결탁에서 오는 재력의 확보를 인한 시몬주의, 교황권을 둘러싼 음란주의가 부패하는 개혁으로서 정치적인 면에서는 오토 대제의 ..