사복음서의 개론

사복음서의 개론

신약의 처음 4권을 우리는 복음서(福音書)라고 부릅니다. 즉, 복음을 기록한 책이라는 뜻이지요. 이 4권을 그 내용에 따라 예수행전이라고 부를 수 도 있을 것입니다. 그런데 왜 굳이 복음서라고 부릅니까? 이는 복음(Gospel)이라는 단어의 원어의 의미를 이해하면 알 수 있습니다.

'복음'이란 헬라어 원어로는 '유앙겔리온' 이라고 합니다. 이 단어는 잘 아는 바와 같이 "좋은 소식","기쁜 소식"의 뜻으로 번역될 수 있다. 그러나 단순히 이렇게 이해한다면 그 깊은 뜻을 온전히 파악할 수 없습니다. '유앙겔리온'이라는 단어는 다음과 같은 경우에 사용되었습니다.

외국과의 전쟁에서 승리하여 이제 평화의 시대가 도래하였다는 소식

왕의 출생과 즉위의 기쁜 소식

죄인의 사면 및 큰 절기로 제정할 정도의 범민족적 기쁜 소식

즉, '유앙겔리온'이라는 단어는 일상의 사소한 좋은 소식이 아니라 이처럼 한 나라의 백성의 생활 전체에 심대한 영향을 미치는 좋은 소식을 의미하고 있는 것입니다.

더욱이 이 단어는 그 안에 단순히 적을 이기거나 새로운 왕이 등장하였다는 사실을 넘어서 정의와 평화의 정착 그리고 구원과 사면등의 의미까지 함축되어 있는 종교적 용어입니다. 이런 용어가 실로 하나님의 아들로서 이 땅에 오셔서 사단의 세역과의 전쟁을 종식시키고 당신의 택한 백성들을 구원하사 평화와 구원의 새 하늘 나라를 도래시킬 우리 예수님의 구원 사역에 연결되는 것은 매우 자연스럽고 그 의의가 크다고 하겠습니다.

따라서 예수님의 구원 사역을 보도한 책들을 복음서라고 부르는 것은 결국 그 책들이 예수님의 사역에 대한 소식을 기록한 것, 즉 예수 그리스도의 구속사역의 완성으로 말미암아 누구든지 회개하고 그를 믿으면 구원 얻을 수 있게 되었음을 온 세계만방에 알려야 할 큰 기쁜 소식을 기록한 책이기 때문입니다.

[ 4복음서의 핵심내용 대비표 ]   

구 분	마태복음	마가복음	누가복음	요한복음
예수를 보는 시각	약속된 메시아(슥9:9) [왕으로서의 예수]	순종과 희생의 종(사42:1)[종으로서의 예수]	흠없는 인자(슥6:12) [사람으로서의 예수]	성육신하신 성자(사40:9) [하나님으로서의 예수]
예수의 이미지	사자	소	인자(人子)	독수리
대상 독자	유대인	로마인	헬라인	전인류
주 제	그리스도가 약속된 하나님의 나라를 도래시킴	그리스도가 하나님 아버지께 순종하여 세상을 섬김	그리스도가 완전한 인간으로서 하나님아버지와 인간사이에 중보자가 되심	그리스도의 신성과 그에 대한 믿음의 당위성
특 징	예수의 일생을 통한 구약 예언의 성취	주님의 행동을 강조하는 가장 짧은 복음서	사건자체를 자세히 설명한 가장 긴 복음서	사건 안에 담긴 교리 해설에 촛점을 맞춤
족보의 유무	있다 (왕의 신분을 밝힘)	없다 (종은 족보가 필요 없음)	있다 (인간은 족보가 필요함)	없다 (하나님은 족보가 불요함)
메세지 성격	예언적(계시적)	실제적(현실적)	역사적(사실적)	영 적(신학적)
공통(고유) 내용 비율	58%(42%)	93%(7%)	41%(59%)	8%(92%)
저자의 유형	교사	설교자	역사가	신학자
주요 문체	설교	영웅전기	역사서	교리서
저자의 직업	세리(세관원)	부유한 집안출신의 선교사	의사 출신의 선교사	어부
최후 진술	메시아이심을 부활로 증거	영광속에 승천	남겨둔 자들에게 성령을 약속	재림약속
그리스도의 사역	천국을 설립하여 통치가가 되시기 위해 왕으로 오심	죄인된 인간을 섬기고 구속사역을 성취하기 위해 종으로 오심	인간을 창조당시의 완전한 모습으로 회복하시기 위해 인간으로 오심	구원을 계시하고 성취하기 위해 성자로 오심
주요 시제	과거	현재	미래	영원
신학적 강조점	새 율법	예수의 능력	예수의 은혜	예수의 영광
핵심 구절	5:17	10:45	19:10	20:30,31
핵심단어	"이루어진"(15회 사용)	"곧"(40회 사용)	"인자"(26회 사용)	"믿음"(98회 사용)
비 고