요엘

요엘

역사적 배경 - 명확하지 않다.

 

문학적 구조

1:1-20 메뚜기 재앙 (임박한 재난)

2:1-17 여호와의 날 (임박한 재난)

2:18-3:21 여호와의 대답

 

신학적 메시지

여호와의 날 (1:15; 2:1-12장)  심판의 날

여호와의 날에 구원을 얻는 방법: 언약에 성실하신 하나님을 기억하는 것 (2:1-14)

2:13: 여호와는 은혜로우시며 자비로우시며 노하기를 더디하시며 인애가 크시사  출애굽기 34:6 인용  호세아서의 “언약적 성실성”이 더 구체화된 것임

이러한 하나님의 언약적 성실성을 의지할 때 축복과 회복이 온다 (2:18-26)

언약 구절: 내가 너희 하나님 여호와가 된다 (2:27)

성령에 대한 약속 (2:28-32) -- 언약성취와 함께 도래하는 하나님의 선물

이 성령의 날 (즉, 여호와의 날의 궁극적 실체)은 구원의 날인 동시에 심판의 날이다.

오직 여호와의 이름을 부르는 자들만 구원을 얻는다 (2:32)

유다와 예루살렘이 종말론적을 회복된다 (3장)  다윗언약의 재성취

이러한 여호와의 날은 예수님의 십자가 사건에서 성취되었다. 믿는 자를 위해 대신 심판받으신 예수님

성령의 날은 오순절 성령 강림으로 성취되었다 (행 2장)

여호와의 날/성령의 날은 이미 성취되었고, 우리 가운데 성취되고 있고, 장차 예수님의 재림시에 궁극적으로 성취될 것이다.

이러한 “하나님의 언약적 성실성”과 “여호와의 날 (심판과 구원의 이중적 메시지)”의 이중렌즈로 남은 소선지서 10권을 읽어야 한다.