디모데전서 4장 연구

디모데전서 4장 연구

* 오늘의 말씀 : 위장된 거짓 경건과 참된 경건(디모데전서 4:1~16)

 

* 본문요약

 

 바울은 성령께서 그에게 말씀하시기를 마지막 때에 믿음에서 떠나 미혹하는 영을 따르는 자들이 많이 나타날 것임을 경고합니다. 이들은 양심에 화인을 받아 거짓된 속임수로 사람들을 미혹하여 거짓된 경건을 따르게 하려 할 것입니다. 그러나 우리는 무엇을 하지 않는다거나 무엇을 먹지 않는 것을 통해 경건해지는 것이 아니라, 오직 말씀과 기도로 거룩해진다는 것을 명심해야 합니다. 그러므로 우리는 경건에 이르도록 전심전력을 다하여 힘쓰고, 말씀을 가르쳐서 자신과 말씀을 듣는 자들이 구원에 이르도록 해야 할 것이라고 바울이 디모데에게 권합니다.

 

찬 양 : 212장 (새 420) 너 성결키 위해

          205장 (새 287) 예수 앞에 나오면

 

 

* 본문해설

 

1. 잘못된 경건(1~5절)

 

1) 그러나 성령께서 밝히 말씀하시기를, “훗날에(마지막 때에) 어떤 사람들이 믿음에서 떠나,

미혹하는 영(속이는 영)과 귀신의 가르침을 따를 것이다.”하고 말씀하셨으니

2) 그러한 교훈은 그 양심이 화인을 맞은 위선자들의 거짓된 속임수에서 나온 것이라.

3) 이런 자들은 혼인을 금하고, 어떤 음식을 피하라고 할 것이다. 그러나 음식물은 하나님

께서 지으신 것이니, 믿은 자들과 진리를 아는 자들은 감사함으로 받을 것이니라.

4) 하나님께서 창조하신 것은 모든 것이 다 선하므로

감사함으로 받으면 버릴 것이 하나도 없나니,

5) 하나님의 말씀과 기도로 거룩하여지는 것이라.

 

- 화인 받은 양심(2절) :

낙인이 찍힌 양심, 이미 심판을 받은 양심으로 죄에 대한 감각이 없는 양심을 말합니다.

 

- 혼인을 금하고 어떤 음식을 피하라고 할 것이다(3절) :

당시 이단인 영지주의의 금욕주의자들을 가리킵니다. 이들은 인간의 육신은 악한 것이라 규정하고, 육신의 욕망을 절제함으로 진리에 이를 수 있다고 주장했습니다. 그러나 욕망의 절제가 경건에 이르는 데 도움이 되기는 하나, 욕망의 절제 그 자체가 경건은 아닙니다. 이들은 욕망을 절제하는 일에만 주목하게 하여, 경건의 주제이신 하나님을 바라보지 못하게 합니다.

 

- 말씀과 기도로 거룩하여지는 것이라(5절) :

무엇을 하지 않거나 무엇을 먹지 않는 것으로 경건해지는 것이 아니라,

오직 말씀과 기도로 거룩해지는 것이라고 말씀하는 것입니다.

 

 

2. 참된 경건(6~11절)

 

6) 네가 이것으로(하나님의 말씀으로) 형제를 깨우치면,

(그들이) 그리스도 예수의 좋은 일꾼이 되어, 네가 따르는 믿음의 말씀과 좋은 교훈으로

(너와 그들이 모두) 양육을 받게 될 것이다.

7) 망령되고 허탄한 신화를(저속하고 헛된 이야기들을) 버리고,

오직 경건에 이르도록 네 자신을 연단하라.

8) 육체의 연단은 약간의 유익이 있으나 경건은 모든 일에 유익하니,

이 세상과 장차 올 세상에 생명의 약속이 있느니라.

9) 미쁘다 이 말이여, 모든 사람들이 받을만하도다.

10) 우리가 이것을 얻기 위해 수고하고 힘쓰는 것은, 우리가 살아 계신 하나님께

소망을 두고 있기 때문이니, 하나님은 모든 사람, 특히 믿는 사람들의 구주시라.

11) 너는 이것들을 명하고 가르치라.

 

- 네가 말씀으로 형제를 깨우치면~(6절) :

디모데가 말씀으로 성도들을 깨우치면, 성도들은 디모데를 좋은 일꾼으로 여기고 그가 전하는 말씀으로 양육을 받게 될 것입니다. 그러면 디모데 역시 성도들을 양육하는 과정을 통하여 자기 자신도 스스로 양육을 받게 됩니다.

 

 

3. 말씀을 읽고 가르치는 일에 전념하라(12~16절)

 

12) 네가 젊다고 하여 누구든지 너를 업신여기지 못하고 하고,

오직 말과 행실과 사랑과 믿음과 정절(순결)에 대해 믿는 자에게 본이 되어

13) 내가 갈 때까지 말씀을 읽는 것과 권면하는 것과 가르치는 일에 전념하라.

14) 네 속에 있는 은사, 곧 장로들의 모임에서 네가 안수를 받을 때에

예언을 통하여 받은 은사를 결코 가볍게 여기지 말며

15) 이 모든 일에 전심전력하여 너의 진보가(네가 발전하는 모습이)

모든 사람에게 나타나게 하라.

16) 네가 네 자신과 가르침을 잘 살펴 이 일을 계속하라.

이것을 행함으로 네 자신과 네게 말을 듣는 자들을 구원할 것이라.

 

- 이 모든 일에 전심전력하여(15절) :

경기장에서 선수들이 지칠 때까지 온 힘을 다하는 것처럼

영적인 진보를 이루기 위해 온 힘을 다하라는 것.

 

- 읽는 것과 권면하는 것과 가르치는 것(13절) :

읽는 것 : 예배 중에 성서낭독

권면하는 것 : 성도들을 만나 격려하고 권면하는 것

가르치는 것 : 성경공부

 

- 네 자신과 가르침을 잘 살펴(16절) :

자기 자신의 영적인 상황을 살피는 일과 말씀을 가르치는 일에 집중하라는 것으로,

말씀으로 가르치는 일을 집중할 뿐만 아니라 자기 자신의 영적 상황을 살피는 일에도 게을리 하지 말라는 뜻입니다.

 

 

* 묵상 point

 

1. 거짓된 경건, 위장된 경건에 속지 마십시오.

 

1) 참된 경건이란

 

 경건이란 허물과 죄로 막혔던 하나님과의 관계가 회복되어 하나님과 동행하고, 하나님을 사랑하며 섬기며, 하나님을 찬양하고 경배하고 예배하는 모든 것들을 말합니다. 그러므로 경건에 이르기 위해서 필연적으로 거쳐야 하는 것은 자기의 죄를 발견하고 하나님 앞에 죄를 회개하는 일입니다. 그래야만 하나님과 동행하는 삶을 살 수 있기 때문입니다.

 

 그런데 이 과정에서 우리는 필연적으로 갈등을 경험합니다. 마치 이스라엘 백성이 광야를 지나가듯 갈등의 시간을 겪습니다. 우선 내가 엄청난 죄인이라는 것을 발견했을 때 충격을 받고, 그 죄가 이미 오랫동안 습관이 되어 고치기가 어렵다는 데 어려움을 겪습니다. 그러므로 그 죄의 습관을 벗기까지 우리는 필연적으로 갈등과 고민과 마음의 아픔을 겪습니다. 어떤 경우에는 이런 일을 평생 겪기도 합니다.

 

2) 위장된 경건의 위험

 

 가령 웅장하게 지어진 교회에 거대한 파이프 오르간이 연주됩니다. 그 웅장한 교회의 모습이 일단 압도된 사람이 지축을 흔드는 파이프 오르간의 소리에 숨을 쉴 수조차 없는 지경에 이릅니다. 그는 저절로 입에서 ‘참으로 경건한 장면’이라고 감탄하는 말이 나올 것입니다. 이런 분위기가 하나님을 만나게 하는데 도움을 주기는 합니다. 그러나 그것 자체가 경건은 결코 아닙니다.

 

 하나님과 만나는 참된 경건은 자기 죄를 발견하고, 그것을 회개하고, 그 죄의 습관을 벗기까지 시간이 많이 걸립니다. 자기 고집도 꺾어야 하고, 자기 가치관과 말씀과 싸우는 시간도 아픔을 겪는 시간입니다. 그러나 이 사람은 그저 교회에 들어가서 그 음악을 들으며 그 모든 것을 한꺼번에 이루었습니다. 그러니 참 신령한 교회라고 말할 만하지만, 이것은 분명 하나님과 만난 경건의 기쁨이 아니라고 하는 데 문제가 있습니다.

 

3) 혼인을 금하고, 음식을 피하고

 

 본문에서는 위장된 경건으로 혼인을 금하고 음식을 피하게 하는 것을 들었습니다. 이것은 당시 로마 점령지역에 널리 퍼진 이단인 영지주의 중의 한 일파로, 육신은 악한 것이니 경건한 자들은 육신을 즐겁게 해서는 안 된다고 생각한 것입니다. 그래서 악한 육신을 만들어내는 혼인을 금지하고, 혼인한 사람들도 부부관계를 못하게 했으며, 음식도 하루에 한 끼나, 이틀에 한 끼를 먹게 했습니다.

 

 이들이 정욕을 극도로 절제하여 부부사이에서도 금지하고, 음식을 먹는 것도 죽지 않을 만큼 최소한으로 줄이는 등 고통을 겪게 함으로써 마치 자기들이야말로 경건한 삶을 온 몸으로 실천하고 있는 것처럼 느끼게 만들고 있습니다만, 이 안에 하나님은 계시지 않습니다. 인도의 요가도 이와 같습니다. 사람들이 평소에 하던 습관을 반대로 하여 몸에 고통을 주면 깨달음을 얻고 해탈을 하게 된다는 것입니다. 그래서 물구나무서기도 하고, 뾰족한 돌조각 위에 가부좌를 하고 명상을 하기도 합니다. 그러나 그 안에 하나님은 계시지 않습니다. 그저 명상하는 것일 뿐, 하나님과 만나는 경건의 삶은 결코 아닙니다.

 

 우리 주변에도 이런 유형의 것들이 있습니다. 절을 몇 번 하게 한다든지, 계단을 무릎으로 얼마를 올라갔다 내려갔다는 반복하게 한다든지, 무엇을 못 먹게 하거나 반대로 무엇을 먹게 한다든지, 조용히 숨을 쉬며 명상을 하게 하는 일들이 사람의 마음을 진정시키는 수행(修行)을 하는 데 도움을 주기는 할 것입니다. 그러나 이런 것들은 경건을 위장한 거짓 경건들입니다. 절을 아무리 많이 해도 그것으로 하나님을 만날 수 없습니다. 계단을 얼마나 오르내리고, 무엇을 평생 먹지 않는다고 하더라도 그것으로 하나님을 만날 수 없습니다.

 

4) 종교적 감정놀음에 주의하십시오.

 

 세상이 아주 빠르게 변하고 있습니다. 모든 것이 빨라졌습니다. 일본에서는 음식조차 자판기로 나옵니다. 자동차도 몇 초에 한 대씩 나올 정도로 빨라졌습니다. 그러니 하나님과 만나는 경건한 삶도 빨리 체험했으면 좋겠습니다. 그런데 어느 교회를 가니 자기가 회개도 하지 않고, 죄의 습관을 벗기까지 겪어야 하는 갈등이나 마음의 아픔도 겪지 않았는데 그저 들어가기만 해도 은혜를 받는 것 같은 느낌을 준다면 사람들은 신령한 교회라고 여깁니다. 마치 가수들의 콘서트처럼 열린 예배라는 이름으로 한 시간 동안 깊은 감정의 늪으로 빠지게 합니다. 그리고는 마음의 시원함을 느낍니다.

 

 이것은 경건한 삶이 아니라 종교적 감정놀음에 불과합니다. 하나님 그분을 주목한 것이 아니라 자기의 감정을 주목한 것이기 때문입니다. 자기는 그 일로 마음이 진정이 되었으니 은혜를 받은 것으로 착각을 합니다. 가령 아이들 가수들이나 싸이의 콘서트에 참여하여 온 몸이 땀이 나도록 몇 시간을 뛰며 노래를 했더니 마음이 진정이 되었다고 합시다. 이것을 하나님과 만나는 경건이라고 말할 수 있겠습니까? 감정이 녹아들도록 만 할 뿐 실제로 하나님을 만나게 하는 경건의 능력은 없는 것들입니다. 이런 것들에 속아 경건한 삶을 사는 것처럼 착각하게 된다면 하나님의 심판대 앞에서 엄청난 충격을 받게 될 것입니다.

 

5) 하나님을 바라보지 못하게 하는 교묘한 속임수들

 

 악한 영은 사람들이 마음이 복잡하여 견디지 못해하는 것을 주목합니다. 그래서 이런저런 마음의 안식처들을 찾게 합니다. 그런데 문제는 단지 마음을 정리하게 하는 것에 불과한 이런 것들을 마치 하나님을 만나는 경건을 이루는 것인 양 사람들을 미혹하여, 하나님을 만나지도 못한 채 중간에 멈추도록 하는 것입니다. 이것이 바로 마귀의 속임수입니다.

 

 미혹하는 영들이 위선자들, 거짓말하는 자들, 탐욕에 빠진 자들을 이용하여 사람들을 미혹하게 합니다. 양심에 화인을 맞은 사람들이 거짓된 교리를 사람들에게 전파하고 믿는 자들을 미혹할 것입니다. 위선자들, 거짓말하는 자들, 탐욕에 빠진 자들이 죄를 회개하지도 않고 경건에 이른 것 같은 감정을 느끼도록 해준다면, 그들은 자기들이 가진 모든 것을 그들에게 바치며 자기들이야말로 살아 있는 하나님의 백성이라고 말하게 될 것입니다. 그리고 그들로 하여금 이것이 바로 경건의 능력이라며 사람들을 미혹할 것입니다.

 

 마리아를 바라보며 거룩함을 체험한다든지, 다른 사람들보다 더 거룩하게 살아간 자들의 그림이나 형상을 바라보며 하나님을 만난 것 같은 느낌을 갖게 된다든지, 모두가 다 위장된 경건입니다. 우리와 하나님 사이를 중보하시는 분은 오직 예수님뿐입니다. 악한 영들은 예수님 이외에 다른 것들에게도 거룩함을 느끼게 하여, 그곳에서 마치 하나님과 만나는 경건을 이룰 것처럼 유혹하는 것입니다. 마음은 진정되었으나 영적으로 이룬 것은 아무 것도 없으니 종교적인 감정놀음이라는 것입니다.

 

● 적용 : 제가 어제 마늘을 까는데 겉보기에는 멀쩡한 것들이었습니다. 20통이 넘어 다 깔려면 20분은 족히 걸리겠다 싶었는데 잡아보니 모두 허당이었습니다. 속이 다 썩어 어떤 것은 먼지까지 납니다. 20통이 넘는 마늘 중에 겨우 세 쪽만 건졌습니다. 위장된 경건이 바로 이와 같습니다. 겉모습만 그럴듯하고 속은 비어 있는 것입니다. 이런 위장된 경건에 속지 마십시오.

 

 

2. 참된 경건에 이르는 길

 

 참된 경건은 하나님과 내가 실제로 만나고 교제하게 하는 것을 말합니다. 그래서 그 결과 내가 하나님을 더 사랑하며 섬기고 노래하고 예배하고 찬양하게 하는 것이 참된 경건입니다.

 

1) 말씀과 기도로 날마다 거룩하여지는 것

 

 우리는 첫째로 말씀과 기도로 이러한 경건에 들어갑니다. 말씀을 통해 내가 하나님 앞에서 저지른 허물과 죄를 깨닫습니다. 그 죄를 회개하는 기도를 합니다. 그 순간 주님의 십자가의 피의 공로로 죄를 용서 받고, 깨끗한 영을 가진 자가 됩니다. 우리는 계속해서 말씀을 통하여 하나님의 사랑과 은혜를 알게 됩니다. 그 사랑과 은혜가 감사하며 찬양하며 예배합니다. 말씀을 통해 하나님께서 이루고자 하시는 구원의 계획을 알게 됩니다. 우리는 그 구원의 역사에 함께 참여하며 봉사합니다. 이것이 경건입니다.

 

2) 말씀을 가르치고 배우는 자가 함께 양육 받는 것

 

 경건이 말씀과 기도로 이루어지므로, 우리는 먼저 말씀을 배우는 것으로부터 경건한 삶을 시작합니다. 그리고 내가 말씀을 배워 남을 가르칠 만큼 되었다면, 그는 다시 다른 사람들을 가르침으로 경건한 삶을 이어갑니다. 말씀을 배우고 가르치는 가운데 가르치는 자와 배우는 자가 함께 양육을 받습니다. 가르치고 배우는 가운데 함께 성령의 도우심으로 하나님의 거룩한 백성이 되는 것입니다.

 

3) 그러므로 자기 자신을 살피고 남을 가르치는 데 전심전력하라.

 

 그러나 말씀을 가르치는 자도 말씀을 가르치기만 할 것이 아니라, 자신이 그 말씀에 합당하게 살고 있는지 자신을 살펴서, 자신 역시 하나님과 동행하는 삶을 살고, 다른 사람도 하나님과 동행하는 삶을 살도록 그들을 가르쳐야 합니다.

 

● 적용 : 말씀과 기도를 제외한 그 어떤 것도 바른 경건이 아님을 기억합시다. 내가 변하지도 않았는데 가만히 있기만 해도 은혜 받은 느낌을 주는 것은 결코 바른 것이 아님을 기억하십시오.

 

 

3. 경건은 범사에 유익하니 금생과 내생에 약속이 있느니라

 

 육신의 연습도 약간의 유익은 있습니다. 각자 자신의 일에 분주한 일들, 공부, 운동, 취미활동 들도 세상을 살아가는 데 필요한 일입니다. 그러나 이런 일들은 약간의 유익만 있을 뿐입니다. 이 세상을 살아가는 데 필요할 뿐이라는 말씀입니다. 또 위에서 언급한 여러 수행의 길들도 마음을 안정시키는 데에는 도움을 줍니다. 그러므로 위장된 거짓 경건들도 약간의 유익은 있습니다. 그러나 우리가 바라는 소망은 그런 약간의 유익을 얻는 것이 아닙니다. 우리는 주께서 십자가에 달리시면서까지 우리에게 주려 하셨던 하나님 나라의 복을 소망하고 있습니다. 그 일을 이루기 위한 경건의 훈련은 이 세상은 물론 죽음 후에 내생의 생명도 약속되어 있습니다.

 

 그러므로 바울은 디모데에게 이 경건을 이르기 위해 전심전력하라고 권면합니다. 하나님과 만나는 일을 위해 수고하고 힘쓰되, 피곤하여 지칠 정도로 힘쓰라는 것입니다. 운동선수가 경주에 참여할 때 한 발자국도 더 나길 힘이 없을 정도로 온 힘을 다 쓰는 것처럼, 그렇게 내가 참된 경건에 이르기에 힘쓰라는 것입니다. 주님을 믿지 않는 사람들도 자기의 일에는 이렇게 전심전력합니다. 고3 학생들이 잠을 4~5시간만 자며 공부하고, 직장에 취직하기 위해서도 이만큼 힘들게 도전합니다. 우리가 주님을 만나기 위해서도 이렇게 열심히 도전하고 또 도전해야 합니다. 가만히 있으면 내 마음에 죄의 때가 끼고, 그러면 숨어 있던 욕망이 다시 나를 사로잡게 됩니다. 그러다 나도 모르는 사이에 하나님을 떠나는 자가 되고 마는 것입니다. 그러므로 날마다 주님 만나는 일을 게을리 하지 마십시오.

 

● 적용 : 말씀을 읽고 느끼는 갈등이나 마음의 아픔을 두려워하지 마십시오. 그 아픔이 우리를 생명으로 인도합니다. 또, 주께서 하루를 모두 다 주님을 위해 사용하라고 말씀하신 것이 아닙니다. 물질도 십분의 일만 바치라고 하신 것처럼, 우리의 시간 중에서 그저 조금 하나님을 만나는 시간으로 할애를 하라는 것입니다. 그것이 우리를 경건한 삶으로 인도합니다. 그 짧은 시간을 통해서 주께서 우리를 하나님의 거룩한 백성으로 살아갈 힘을 주십니다.

 

 

4. 안수 받은 목사에게 주신 권한

 

 이 편지를 읽을 때 디모데의 나이는 지금 20대 후반 쯤 됩니다. 그 젊은 나이에 에베소 교회 전체를 책임지는 감독이 된 것입니다. 그러므로 바울은 디모데에게 젊다는 이유로 업신여김을 당하지 않게 하라고 권면합니다(12절). 아울러 디모데가 감독 안수를 받을 때 예언으로 주신 은사를 결코 가볍게 여기지 말라고 권면합니다. 이것은 교회 안에서 일어나는 이단의 세력들을 강하게 처리하라는 것입니다. 디모데가 아무리 젊어도 이 일만큼은 그가 감당해야 할 일이라는 것입니다.

 

 목사나 평신도나 하나님 앞에서는 다 똑같은 하나님의 백성입니다. 그러나 안수 받은 목사에게 주어진 특별한 권한이 하나 있습니다. 그것이 바로 교회 공동체를 건강한 믿음을 갖도록 지키는 일입니다. 교회 안에 이단이나 불순한 세력이 들어올 때 주께서 주신 권한(카리스마)로 척결하는 일은 목사에게 주어진 가장 중요한 권한이고 동시에 책임입니다.

 

● 적용 : 오늘날에는 교회를 건강한 신앙 공동체가 되도록 지키는 일은 목사와 장로들의 모임인 당회가 책임을 지고 있습니다. 혹시 이 글을 읽으시는 분 중에 당회원이 있다면, 본인에게 주어진 책임이 얼마나 중한지를 생각하고 당회에서의 말과 행동을 조심해야 할 것입니다. 분규와 분당을 일으키는 당회원이 아니라, 치유와 회복을 돕는 당회원이 되시길...

 

 

* 기도제목

 

1. 위장된 거짓 경건에 속지 않도록 바른 분별력을 갖게 하옵소서.

 

2. 말씀과 기도에 전심전력하여 참된 경건에 이르게 하옵소서.

 

3. 종교적 감정놀음에 휩쓸리지 말고, 성령 안에서 건강한 신앙을 갖게 하옵소서.