[스크랩] 주의 재림이 지연되는 까닭(벧후 3:1~9)

  

* 오늘의 말씀 : 주의 재림이 지연되는 까닭(베드로후서 3:1~9)

* 본문요약

 

 베드로는 그리스도인들의 진실한 마음을 일깨우기 위해서 이 둘째 편지를 습니다. 베드로는 성도들이 그의 이 편지를 보고 선지자들과 주의 사도들에게 주신 말씀을 기억하게 되기를 원합니다. 말세에 주께서 다시 재림하여 오신다는 것을 기롱하는 자들이 나타날 것입니다. 그러나 과거에 세상이 물로 멸망을 당한 것처럼 마지막 때에는 불로 멸망을 당할 것입니다. 주께서 다시 오시리라는 약속은 사람들이 말하듯 더딘 것이 아니라 아무도 멸망하지 않고 다 회개하도록 오래 참고 기다리시는(지연하신) 것입니다.

 

찬 양 : 163장 (새 176) 언제 주님 다시 오실는지

           344장 (새 545) 이 눈에 아무증거 아니 뵈어도

 

 

* 본문해설

1. 베드로후서의 목적(1~2절)

 

1) 사랑하는 자들아, 내가 이제 이 둘째 편지를 여러분에게 쓰는 것은

이 두 편지로 여러분의 진실한(순수한) 마음을 일깨워 생각나게 하여

2) 거룩한 선지자들이 이미 예언한 말씀과, 주 되신 구주께서

여러분의 사도들을 통하여 명령하신 것을 기억하게 하려는 것입니다.

 

- 너희 진실한 마음을 일깨워 생각나게 하여(1절) :

베드로가 두 번째 편지인 베드로후서를 쓰는 이유는, 주님의 말씀을 항상 기억하여 맑고 순결하고 깨끗한 마음을 갖게 하려는 것입니다. 이것은 맑고 순결한 마음을 가지려면 항상 말씀을 묵상하고 그 말씀을 기억해야 한다는 것을 의미합니다.

 

 

2. 주의 재림을 부인하는 자들에 대한 반박(3~7절)

 

3) 여러분이 무엇보다도 먼저 알아야 할 것이 이것입니다. 마지막 때에

기롱하는 자들이 나타나서 자기의 정욕(욕망)대로 살면서 조롱하여

4) 이르기를 “주께서 강림하신다(다시 오신다)는 약속은 어찌 되었느냐? 조상들이 잠든

이래로 만물은 처음 창조될 때와 똑같이 이렇게 그대로 있지 않느냐?”라고 할 것입니다.

5) 그들이 이렇게 말하는 것은 하늘이 오랜 옛날부터 하나님의 말씀으로 있었고,

땅이 물에서 나와 물로 말미암아 형성되었으며,

6) 또 그때에 물이 넘침으로 세상이 멸망하였다는 것을 일부러 잊으려(무시하려) 합니다.

7) 그러나 이제 하늘과 땅은 창조되던 때와 동일한 말씀으로 불사름을 당하기 위하여 보존

되어, 경건하지 않은 자들이 심판을 받아 멸망을 당하는 날까지만 보존될 것입니다.

 

- 자기 정욕을 좇이 행하며 기롱하여(3절) :

자기 정욕을 좇아 방탕한 생활을 하는 자들이

주의 재림을 기다리는 자들을 조롱한다는 뜻입니다.

- 심판과 멸망의 날까지 보존하여 두신 것이라(7절) :

지금 우리가 보는 하늘과 땅은 주께서 심판하실 때까지만 있는 것입니다.

심판의 날까지만 이렇게 보존되다가, 심판의 날 모두 사라질 것이라는 뜻입니다.

 

 

3. 주의 재림이 지연되는 까닭(8~9절)

 

8) 사랑하는 자들이여, 주께는 ‘하루가 천 년 같고, 천 년이 하루 같은(시 90:4)’

이 한 가지를 잊지 마십시오.

9) 주의 약속은 어떤 이의 생각하는 것같이 더딘 것이 아닙니다.

도리어 여러분을 위하여 오래 참으사(오래 연기하셔서, 지연하셔서),

아무도 열망하지 아니하고 모두 다 회개하기에 이르기를 바라십니다.

 

- 하루가 첫 년 같고 천 년이 하루 같고(8절) :

하나님의 시간은 인간의 시간과 다르다는 것을 의미합니다. 하나님께서는 하나님의 시간표에 따라 일하시므로 우리가 하나님께서 일하시는 시간을 알 수 없다는 뜻입니다.

- 더디다고 생각하는 것같이 더딘 것이 아니라(9절) :

주께서 다시 오시리라는 재림의 약속이 지연되는 것은, 어떤 사람이 말하는 것처럼 주께서 약속하신 재림의 약속이 파기되어 오시지 않는 것이 아니라, 한 사람이라도 더 회개하여 아무도 멸망하지 않게 하기 위해 기다리시는 것이라는 뜻입니다. 한 사람이라도 더 회개시키기 위하여 기다리신 것이 지금까지 지연되었습니다. 그러나 한없이 지연되는 것은 결코 아닙니다.

 

* 묵상 point

1. 말씀을 항상 묵상하고 기억해야 할 이유 ➟ 맑고 순결한 영을 유지하기 위해

 베드로전서에서 곧 다가올 엄청난 박해를 잘 이기자는 편지를 했던 베드로는, 베드로후서에서는 말씀을 항상 묵상하고 기억하여 맑고 순결한 영을 유지하라고 호소합니다. 주님이 오실 때까지 우리를 신신한 믿음을 가진 자로 끝까지 서 있게 할 것은 오직 주님의 말씀뿐이기 때문입니다. 말씀을 항상 묵상하고 기도하는 것을 놓지만 않는다면 잠시 시험을 당하여 흔들리더라도 다시 그 믿음의 자리로 돌아올 수 있습니다. 말씀과 기도로 주께서 주신 영의 생명이 이어지기 때문입니다.

 

 우리의 육신도 살아있다면 다시 회복할 수 있지만 죽어있다면 회복할 수 없습니다. 마찬가지로 말씀과 기도로 우리의 영의 생명이 죽지 않고 그 생명이 이어지게 하십시오. 그래야 나를 도우시는 주님의 도우심으로 우리의 영이 다시 회복하여 충만해지는 경험을 할 수 있게 됩니다.

 

 

2. 말세에 기롱하는 자들이 와서 ~

1) 믿음을 파괴하는 자들(3절)

 

 베드로는 지금 소아시아에 흩어진 그의 성도들이 당하고 있는 극렬한 박해보다도 더 무서운 것이 곧 다가올 것이라고 경고합니다. 베드로는 이제 곧 교회 안에 주님의 재림을 조롱하는 자들이 나타나 성도들의 믿음을 파괴하게 될 것이라고 경고합니다. 그것은 어찌 보면 로마의 핍박보다도 더 위험할 수 있습니다. 믿음이 있다면 핍박보다 더한 것도 이길 수 있지만, 믿음을 잃으면 아주 사소한 시련도 이길 수 없기 때문입니다.

 

2) 핍박보다 더 무서운 위기 : 기롱하는 자들의 유혹(4절)

 

 이 기롱하는 자들은 주님의 재림이 없을 것이니, 그 날을 준비한다며 경건하게 살지 말고, 자기들과 함께 세상의 즐거움을 누리며 살자고 미혹할 것입니다. 이 땅과 하늘이 태초부터 지금까지 변함없이 그대로 있는데, 주께서 언제 오셔서 이 세상을 심판하시겠느냐고 말하며, 세상 사람들처럼 그냥 세상을 즐기며 살자고 미혹할 것입니다. 베드로는 이 주의 재림을 무시하며 기롱하는 자들의 등장을 로마 정부의 무자비한 박해보다 더 두려워해야 할 것으로 여기라고 경고합니다. 내부적으로 믿음을 잃게 만들기 때문입니다.

 

3) 기롱하는 자들의 조롱(3절)

 

 주의 재림을 무시하는 자들은 자기 정욕을 좇아 방탕한 생활을 하는 자들입니다. 그들은 자기들의 방탕한 삶을 유지하기 위해 일부러 주의 다시 오심을 잊으려 합니다. 주께서 오셔서 심판하시리라는 것을 생각하면 더 이상 방탕한 삶을 살수 없기 때문입니다. 그러므로 죄에 대한 심판도 일부러 생각하지 않으려 합니다. 지옥과 천국에 대한 말씀도, 죄의 회개와 은혜에 대한 말씀도 듣지 않으려 합니다. 그리고는 하나님께서 태초에 하늘과 땅을 만드셨을 때부터 지금까지 세상은 변함없이 흘러가고 있고, 앞으로도 그럴 것이라며 사람들을 미혹합니다. 그래서 자기들과 함께 자기 정욕을 좋아 방탕한 삶을 살자고 미혹합니다.

 

4) 혹 이것이 우리들의 모습은 아닌지?

 

 지금 우리는 베드로가 우려하는 세상이 된 모습을 날마다 보고 살아갑니다. 요즈음 주님이 다시 오실 날을 두려워하며 긴장하며 사는 자들을 만나기 어렵습니다. 심지어 믿는 사람들조차 마지막 때의 이야기를 듣고 싶어 하지 않습니다. 어쩌다 종말에 대한 설교를 해도, 왜 듣기 싫은 종말에 대한 설교를 그렇게 자주 하느냐고 저에게 항의하는 자들도 있습니다. 주님의 다시 오심과 심판에 대한 말씀을 일부러 멀리하려 합니다. 그래야 내가 하고 싶은 일을 계속 할 수 있기 때문입니다. 혹시 내가 그런 사람은 아닌지 살펴봅시다.

 

● 묵상 : 우리가 가져야 할 종말론적인 신앙

 

 종말론적인 신앙이란 그 날을 항상 기억하며 사는 것을 말합니다. 이것이 바로 우리가 가져야 할 신앙의 태도입니다. 주의 다시 오실 날에 대한 말씀을 외면하려하지 마십시오. 그것은 눈 가리고 아웅하는 것과 같이 어리석은 일입니다.

 

3. 하나님께서는 지금도 이 세상을 관리하고 보존하고 계십니다.

1) 기롱하는 자들의 거짓된 믿음(4절)

 

 말세에 나타난다는 그 기롱하는 자들은 태초부터 지금까지 세상이 변하지 않고 그대로 있는 것처럼 앞으로도 계속 그렇게 있을 것이라고 말합니다. 그들은 세상은 세상 그 자체로 그렇게 흘러가는 것이라고 말합니다. 세상 사람들이 말하는 소위 ‘자연의 질서’라는 것입니다. 자연은 자연 그 자체의 힘으로 흘러간다는 것입니다. 그러므로 주님의 재림이니, 세상의 마지막이니 하는 것은 없다는 것입니다.

 

2) 그러나 이 모든 것을 하나님께서 주관하십니다(5절)

 

 그러나 세상은 결코 자연 그 자체의 힘으로 흘러가는 것이 아닙니다. 태초에 하나님께 이 세상의 모든 만물과 그 가운데 흐르는 자연 질서를 창조하셨고, 지금도 그 모든 것들을 관리하십니다. 지극히 작은 미생물에서부터 엄청난 우주의 세계까지 그 모든 것을 하나님께서 관리하십니다. 약 70조개가 넘는 우리 몸에 있는 세포를 관리하시기에 우리가 지금 이렇게 건강하게 살아가는 것입니다. 하나님께서 해와 달과 지구와 별들을 정확하게 운행하셔서 그것이 서로 부딪치거나 서로 멀어지지 않고 정확하게 그 궤도를 돌고 있습니다. 봄이 되면 만물이 소생하고, 가을이 되면 만물이 겨울을 준비하는 모든 이치를 주께서 만드셨고, 지금도 그렇게 세상을 관리하고 계십니다.

 

3) 그 모든 것을 일부러 무시하려 하는 자들(6절)

 

 사람들은 해와 달과 별들에서부터 현미경으로 봐야 겨우 보이는 미생물에 이르기까지 단 1초, 1미터의 착오도 없이 정확하게 움직이는 그 신비함을 일부러 잊으려 합니다. 작은 돌멩이 하나도 저절로 생길 수 없다고 말하는 자들이 이 온 세상 만물이 자연의 힘으로 저절로 만들어졌다고 말합니다. 이들이 이렇게 천지를 지으신 하나님을 일부러 잊으려하고 무시하려는 것은 그들의 욕망 때문입니다. 하나님을 인정하면 욕망을 떨쳐버려야 하기 때문에 일부러 하나님을 잊으려 하는 것입니다.

 

 

4. 전에 물로 심판하였듯 이제는 불로 심판하리라

1) 장차 주께서 세상 만물을 불로 심판하실 것입니다(7절)

 

 이렇게 세상을 관리하시는 주님이 조만간 그가 관리하시는 이 세상을 정리하게 위해 오십니다. 전에 노아의 시대에는 물로 세상을 심판하신 주께서, 마지막 때에는 온 세상을 불로 심판하시리라 말씀하셨습니다. 노아 시대에 하나님의 말씀에 순종했던 노아의 여덟 식구가 구원을 받았던 것처럼, 마지막 때에도 늘 말씀을 묵상하며 맑고 순결한 영을 유지하기에 힘쓴 자들은 모두 구원함을 받게 됩니다.

 

2) 멸망의 날까지만 보존될 세상(7절)

 

 우리가 보는 이 땅과 하늘은 주께서 다시 오셔서 세상 모든 백성들을 심판하실 때까지만 보존될 것입니다. 그 후에는 우리가 보는 이 세상의 모든 것이 다 사라질 것입니다.

 

● 묵상 :

 

 주께서 다시 오시리라 약속하셨으므로 그 날은 우리 앞에 반드시 옵니다. 그러므로 세상 일에 지나치게 얽매어 그 날을 준비하지 못하고 있다가 뜻밖에 사고를 당하듯 그 날을 맞는 자들이 되지 맙시다.

 

 

5. 모두 다 회개하기를 바라시는 주님

 

1) 주께는 하루가 천 년 같고 천 년이 하루 같고(8절)

 ‘주께는 하루가 천 년 같고 천 년이 하루 같다’는 이 말은, 하나님의 시간은 인간의 시간과 다르다는 것을 말하는 것입니다. 하나님은 하나님의 시간표에 따라 일하십니다. 그러므로 사람은 하나님께서 언제 일하실지 하나님의 일하시는 시간을 알 수 없습니다. 다만 성경에서 증거 된 징조들을 통해 하나님께서 일하실 때가 가까이 왔다는 것을 알 수 있을 뿐입니다.

 

2) 그때부터 지금까지 계속 연기(延期)된 재림의 때

 

 주께서 다시 오시는 날이 자꾸 연기된 이유를 누가복음 13:6~9에서 하나의 비유로 말씀하십니다. 어떤 포도원 주인이 포도원에 무화과를 심고 3년을 기다렸습니다. 그런데 잎만 무성하고 열매가 하나도 없는 것입니다. 이에 화가 난 주인이 땅의 양분만 빼앗는 저 무화과를 베어버리라고 명령합니다. 그러자 포도원지기가 자기가 김도 매고 열심히 가꿀 터이니 1년만 더 연장해줄 것을 요청합니다. 이것은 주께서 이 세상 사람들이 한 사람이라도 더 구원받게 하려고 성부 하나님께 심판을 연기해주실 것을 청원하는 모습을 비유로 말씀하시 것입니다.

 

3) 오래 참으사 아무도 멸망치 않고 다 회개하기에 이르기를 원하시는 주님(9절)

 베드로 시대의 거짓 교사들이 말하듯 다시 오시리라는 주님의 약속은 파기된 것이 아닙니다. 그 약속대로 주님은 반드시 조만간 이 땅에 다시 오십니다. 다만, 곧 오시리라고 하신 주님이 2,000년이 지나도록 아직 오시지 않은 것은, 오래 참으사 아무도 멸망치 않고 다 회개하기에 이르기를 원하시기 때문입니다.

● 묵상 :

 

 그러나 주님의 때가 한없이 계속 지연되는 것은 결코 아닙니다. 노아의 홍수도 120년을 기다린 후에 있었고, 소돔과 고모라의 심판도 있었으며, 구약의 성도들이 그렇게도 기다렸던 예수님도 오셨던 것처럼, 주께서 다시 오시리라는 약속대로 반드시 다시 오십니다. 이미 2000년을 기다리셨으니 그만큼 때가 가까워진 것입니다. 오늘 저녁에 오실 수도 있습니다. 그러므로 항상 잠자기 전에 그날을 정리하는 기도를 하십시오. 그래야 오늘 저녁에 오시더라도 기쁨으로 주님을 만날 수 있습니다.

 

* 기도제목

1. 늘 말씀을 묵상하고 기억하여 맑고 순결한 영을 유지하게 하옵소서.

2. 주의 다시 오실 날을 늘 기억하며 그 날을 준비하는 삶을 살게 하옵소서.

3. 이 땅의 교회들이 사람들을 구원하는 능력을 가진 교회들이 되게 하옵소서.

   

출처 :가애교회       글쓴이 : 송호영