강해설교의 이론적 기초

강해설교의 이론적 기초

The Basic Theoretical Issues for Biblical Preaching

임 태 우 교수

(서울신학연구원)

I. 여는 말

  설교자는 성경 말씀을 실제 삶과 관련시켜 올바르게 전해야겠다는 끊임없는 열정을 가져야 한다. 설교단으로부터 은혜롭고 의미 있는 말씀이 넘쳐흐르려면 먼저 설교학의 원리들과 말씀을 전하려는 이 열정이 하나로 결합되지 않으면 안 된다. 이러한 열정에 의해 설교자는 만들어지는 것이다. 그러므로 본 글에서는 효과적인 강해설교자로서의 기초적인 준비 방법론을 고찰하고자 한다.

II. 강해 설교의 이론적 기초

  1. 강해설교의 개념

  1. 설교란?

  “하나님께서 설교자를 통하여 우리가 지금 어디에 서 있으며 어디에 위치해 있는가를 보여주시는 것”을 설교라고 할 수 있다. <영적인 레이더와 나침반의 역할>

  이러한 성경적인 가르침을 통틀어 우리는 ‘예언’이라고 부른다.

  (1) 넓은 의미의 예언 : 모든 기독교적인 가르침

  설교, 강의, 강연, 상담, 큐티, 소그룹 성경공부, 드라마, 종교 영화 감상, 간증, 충고 등

  (2) 좁은 의미의 예언 : 구체적이고 개인적인 조언

  결혼, 사업, 은사, 진로 등에 대한 조언

  2. 강해설교란?

  “하나님의 말씀인 성경을 당시 시대적인 상황에 맞게 해석하여 논리적으로 일관성을 갖추어 오늘 이 시대에 적절하게 적용하는 설교”라고 할 수 있다.

  * 설교의 3요소=성경해석+설교 작성+설교 전달

  (1) 주해 설교 : 성경의 한 절 한 절을 충분히 해석하여 설교하는 것으로 나무 하나 하나에 관심을

                 집중하여 보는 것으로 산문에 비유할 수 있다.

  (2) 강해 설교 : 숲 전체의 모습을 보는 사람의 주관적인 관점에서 성경 해석을 기초로 하는 설교로

                 시에 비유할 수 있다.

  “설교는, 성경이 말하고자 하는 것을 더 구체적이고 자세하게 확대시켜 말하는 것이라고 볼 수 있다. 다시 말해 설교자는 ‘성경의 확성기’라고 봐야 한다.

  설교의 중요한 요소가 ‘설득’이다. 그러기 위해서는 설교자의 예술적 재능이 필요하다. 설교자는 한 편의 설교를 자신의 교향곡으로 준비해야 한다. 그래서 강해 설교는 주해 설교에 비해 리듬이 있으며 드라마틱한 것이 특징이다.

 2. 강해설교를 하는 이유

  첫째로, 기독교에서 가장 중요한 진리의 전달 수단이 설교이기 때문이다.

  둘째로, 바른 진리를 전하고자 하는 사명감 때문이다.

  셋째로, 하나님의 은혜요 사랑 때문이다.

  “진정한 부흥은 교회가 바른 하나님의 언약의 말씀으로 돌아가는 것이다.”

  2. 강해설교의 종류

  1. 대상에 따른 분류 : 어린이, 청소년, 대학생·청년, 장년 설교

  2. 목적에 따른 분류 : 복음/전도 설교, 교리 설교, 영성 설교

  3. 본문을 취급하는 방식에 다른 분류 : 주제, 본문, 주해식 설교

 

  3. 성경을 해석하는 방법들

  1. 성경에 가까이 다가서는 방법 : 다독, 입문서, 주석 참조

  2. 성경신학자와 설교자의 역할

  설교자는 성경신학자의 연구결과를 토대로 독자적으로 성경 안에서 진리를 캐내야 한다.

  그리고 교회에서 성도들에게 완성된 예술작품을 제공해야 한다.

  3. 성경을 해석하는 방법들 : 교리적, 구속사적, 석의적, 케리그마적, 경건주의적 접근

 

  4. 두 시대의 다리 놓기

  1. 알레고리적 해석 방법

  텍스트가 난해할 경우 그것을 읽는 독자가 일방적으로 자기에게 유리한 의미로 해석하는 것을 말한다.

  2. 교회사적인 접근

  교회사 연구를 통해 성경과 오늘 이 시대 사이에 ‘없어진 고리(missing link)’를 연결시키자는 것이다.

  3. 실존주의적 연결 : 두 지평의 융합(fusion of horizons)

  성경 지평의 정확한 재구성이 중요한 것이 아니라 각자가 자기 나름대로 깨닫고 느끼는 것이 중요하다는 것이다.

  4. 성경 메시지의 복원

  ‘알레고리’는 성경 본문을 전혀 또는 제대로 해석하지도 않고 자기 상상에 따라 해석을 집어넣는 것인데 반해, ‘복원’은 성경의 문맥과 논리를 살려 철저하게 본문을 주해한 후에 그것을 가지고 저자의 의도를 추론해 내는 것이기 때문에 훨씬 안전한 방법이다.

  5. 목회적 주석

  1. 왜 주석만으로 설교가 만들어지지 않는가?

  우리가 가지고 있는 주석은 모두 성경 본문에 대한 객관적이고 과학적인 해석이다. 그러나 목회자는 신학적 해석이 아니라 오늘 자신들에게 말씀하시는 구체적인 하나님의 음성을 필요로 한다. 다시 말해서 주관적이고 구체적인 적용이 있는 말씀을 원하는 것이다.

  우리는 “본문 해석 ⇒ 문맥 관찰을 통한 저자의 의도 파악 ⇒ 저자의 메시지 복원 ⇒ 목회적 주석 ⇒ 설교 작성”의 순서를 통하여 오늘날 우리에게 필요한 하나님의 음성을 들을 수 있게 된다.¹⁾

  2. 목회적 주석의 개념

  목회적 주석은 “설교를 위해 주어진 본문에 대해 설교자가 과학적이고 객관적인 해석을 한 후에, 그것을 토대로 자신의 교회 사정에 맞는 적용을 다시 넣어 좀 더 주관적으로 풍성하게 해석하는 것”을 말한다. 한 마디로 쉽게 표현하면 ‘적용적 해석’이라고 말할 수 있다.²⁾

  첫째, 목회적 주석은 반드시 본문에 대한 과학적이고 객관적인 해석을 한 후에 이루어져야 한다.

  둘째, 목회적 주석은 신학적인 주석과 달리 구체적인 대상이 있다.

  셋째, 목회적 주석을 할 때는 성령님의 도우심이 필요하다.

  넷째, 목회적 주석은 다른 말로 하면 설교의 프리노트(pre-note)다.

  3. 신학적 주석과 목회적 주석의 차이

  (1) 신학적 주석

  첫째, 신학적 주석은 본문에 대한 객관적이고 과학적인 해석이다.

  둘째, 주로 단어 해석이나 본문의 배경에 대한 해석 혹은 본문에 대한 신학자들의 해석을 소개한다.

  셋째, 본문에 대한 비평학적 접근을 시도해서 메시지를 찾아내려고 애쓴다.

  넷째, 철저하게 주관적인 해석이나 적용을 배제한다.

  (2) 목회적 주석

  첫째, 본문에 대한 과학적이고 신학적인 해석을 기초로 한다.

  둘째, 오늘 이 시대의 구체적인 상황에서 생활하고 있는 교인들을 염두에 두고 말씀을 묵상한다.

  셋째, 설교자가 상상력을 발휘하여 더 실감나게 본문의 의미를 파악하려고 노력한다.

        여기서 상상력은 저자의 시대 안으로 들어가는 것을 말한다.

  넷째, 이 시대의 교인들에게 적합한 적용이 있는 해석을 한다.

  다섯째, 단순히 본문을 선형적으로 적용하고 그치는 것이 아니라 적용 자체를 입체적으로 발전시켜

          대단히 풍성한 말씀으로 발전시키며 이때 성령의 기름 부으심을 의지하기 위해 애쓴다.

  6. 설교 준비

  1. 설교의 재료

  (1) 재료 중심의 설교 준비 : 지속적인 독서, 예화의 수집, 정기간행물의 참고, 타인의 설교집 등 참조

  (2) 본문 중심의 설교 준비 : 주석 참조, 프리노트 작성

  2. 설교의 작성

  (1) 설교 준비와 성령의 부으심

  (2) 설교자의 준비 : 겸손, 지적인 훈련, 정규 신학 과정 훈련, 지속적인 성경 본문 연구,

                     자신의 삶에 적용시키는 훈련 등

  (3) 본격적인 설교 준비의 과정

본문 선택

⇒ 저자의 의도 파악

⇒ 본문에 대한 구상

⇒ 본문의 구조 파악

⇒ 본문에 대한 주해

⇒ 설교의 대지와 소지 및 핵심적인 논리 구성

⇒ 설교의 서문 작성 및 설교 작성

⇒ 설교의 마무리 및 완성

  7. 적용이 살아있는 설교

  1. 목회자의 경험 : 공감대 형성

  2. 하나님의 음성 듣기 훈련

  3. 회중 분석 : 심방, 정보제공자의 간접 정보, 설교자 자신의 경험, 시사평론 참고

  4. 목적이 있는 설교

  5. 예화의 사용

  6. 설교의 적용과 성령의 부으심

  8. 설교의 커뮤니케이션

  1. 설교의 커뮤니케이션의 3요소 : 설교자(인격과 영성), 설교(내용), 교인(구조, 형식, 환경의 변화)

  2. 설교의 전달을 위하여 기억해야 할 것들

  첫째, 이 설교는 간단명료한가?

  둘째, 이 설교는 은혜스러운가?

  셋째, 이 설교는 재미있는가?

  넷째, 이 설교에 대한 확신이 있는가?

  다섯째, 설교의 비언어적 요소가 중요하다. 특히 표정 관리와 성령의 역사에 민감하라!

III. 닫는 말

  설교자는 성경 말씀을 실제 삶과 관련시켜 올바르게 전해야겠다는 끊임없는 열정을 가져야 한다. 설교단으로부터 은혜롭고 의미 있는 말씀이 넘쳐흐르려면 먼저 설교학의 원리들과 말씀을 전하려는 이 열정이 하나로 결합되지 않으면 안 된다. 이러한 열정에 의해 설교자는 만들어지는 것이다.

  따라서 우리는 본 글에서 다룬 효과적인 강해설교자로서의 기초적인 준비 방법론을 염두에 두고서 강해 설교자로서 성경 본문 연구와 하나님의 진리를 선포하고 성도들을 바르게 인도하는 설교를 하도록 최선을 다해야 할 것이다. 설교의 과학성은 배울 수 있고 모방할 수 있지만 예술성은 그 본인에게 고유한 것이며 본인이 노력할수록 더 자라게 된다. 그러므로 설교자는 연구한 말씀으로 요리해서 감동적인 작품을 만들어야 한다. 설교자는 설교로써만 말하기 때문이다!