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에반젤(복음) — Fri, 10 Apr 2026 07:01:06 +0900

[스크랩] 예언의 성취자로 오신 예수

에반젤(복음) — Fri, 10 Apr 2026 06:57:26 +0900

예언의 성취자로 오신 예수

마2:1-12절, 399.199.200장. 3927 Bible 말씀연구소 카페 박봉웅 목사.

올해도 우리들에게 어김없이 거룩하신 하나님의 아들 예수 그리스도의 탄생을 기념하는 성탄계절이 다가왔습니다. 이날은 우리들에게 축제의 날이요, 성도들에게 있어서 기쁨의 날이기도 합니다. 그러나 그 성탄의 기쁨과 축복을 우리가 진정으로 누리고 있는가 우리 자신들을 향하여 물어야 합니다.

또한 그 성탄의 축복을 누리고 있는 성도들의 생활 모습은 지금 어떻게 하고 있느냐를 확인해야 할 것입니다. 우리는 2025 년 성탄절을 맞이하여, 오늘 우리들에게 주신 말씀을 한번 생각해 보면서 은혜를 받고자 합니다.

마태복음 1장에서 예수 그리스도가 동정녀 마리아에게서 성령의 초자연적인, 능력으로 잉태되어 출생하게 되었음을 성경은 기록하고 있습니다. 그러한 출생은 이미 이사야 선지자의 예언대로 성취된 계시적 사건임을 증거해 주고 있다는 것으로 1장은 우리들에게 전해 주고 있습니다.

그리고 나서 2장 역시 구약의 예언된 대로 예수 그리스도가 출생하게 되었음을 증거 하므로, 그 아기 예수야말로 하나님께서 보내주신 하나님의 아들이었음을 우리들에게 전하므로 그 예수님을 믿을 것을 우리들에게 말씀하고 있습니다.

그래서 마 2장에서는 예수 그리스도의 출생에 대한 구체적인 사실들을 묘사해 주고 있습니다. 그리고 그 아기 예수의 출생과 관련된 주변 사람들의, 미묘한 감정과 그 배경이 자세하게 기록되고 있습니다.

그런데 이러한 모든 일들이 구약 성경에 이미 예언된 사실들로써 그 같은 예언(豫言)을 이루심으로 아기 예수에 대한 메시아 됨을 증거(證據)하고 확증(確證)해 주고 있는 말씀이 바로 2장의 내용이라 할 수 있습니다.

1.미가 선지자의 예언대로 베들레헴에서 나신 예수 그리스도입니다.(2:1-6절) 기록자 마태는 미가 선지자 의 예언된 대로 성취되어 탄생케 되신 예수 그리스도를 증거 하면서 그 예수 그리스도가 어떠한 상황 가운데서 탄생하게 되었는가를 본문 말씀을 통하여 살펴보겠습니다.

첫째, 아기 예수를 찾아온 동방 박사들입니다.(1-2절) 1절과 2절 말씀에서는 예수 그리스도께서 출생하게 되자 제일 먼저 찾아온 동방에서 온 박사들의 이야기를 진술하고 있습니다.

문제는 동방에서 박사들이 어떻게 예수 그리스도의 출생의 소식을 듣고 찾아와서 "유대인의 왕으로 나신 이가 어디 계시뇨"(2절)라고 말했느냐는 것입니다. 그것도 막연히 찾아온 것도 아니라 "그에게 경배하러 왔노라"고 합니다. 그것은 바로 "그의 별을 보고 찾아 왔다"고 본문은 기록하고 있습니다.

문제는 그 동방박사(東方博士)들이 그 아기 예수를 유대인의 왕(王)으로 찾고 있다는 것입니다. 당시 유대인의 왕은 헤롯이었습니다. 유대인은 지금 로마의 속국이며 그 로마의 속국으로 있는 유대의 분봉왕으로 헤롯을 왕으로 지칭한 것이 아니라 당시 아기 예수를 유대인의 왕으로 묘사하고 있다는 것입니다.

당시 유대인의 왕은 헤롯으로 둔갑당하고 있는 그런 상황 속에서 헤롯이 왕이 아니라 아기 예수가 유대인의 왕이라는 것은, 정치적인 반란으로서 고소감에 해당됩니다. 정치적(政治的)으로 반란(反亂)을 일으키는 자는 무조건 십자가(十字架)에 못박았습니다.

그래서 요19:15절에 보면 빌라도가 "너희 왕을 십자가에 못박으랴?"고 물었을 때 대제사장들이 "우리에게는 가이사 외에는 왕이 없다"고 한 것과 대조를 이루고 있습니다. 따라서 이 같은 상황 속에서 헤롯이 왕으로 둔갑 당하고 있는 그러한 상황을 상기시키기 위해서 2:1절은 "헤롯 왕 때"라고 합니다.

그러한 상황 속에서 하나님과 같은 대등한 권력의 권좌에서 신으로 둔갑 당하고 있는 헤롯이 우리들의 주인도 아니요, 왕도 아니라 아기 예수께서 우리들의 구주이시며, 메시아이심을 가장 함축적으로 본문은 증거하기를 동방박사들을 삽입시킴으로써 바로 아기 예수를 유대인의 왕, 즉 메시아로 찾고 있다는 것은 아주 충격적인 사건임에는 틀림없습니다.

이와 같은 상황 가운데 가장 위협을 느끼고 있는 자는 바로 헤롯임에는 틀림없습니다. 로마로부터 자신에게 주어진 유대인의 지배권을 아기 예수께 빼앗길까 바 3절 이후에서는 그 헤롯왕의 음모가 시작됩니다.

여기서 우리들은 본문 말씀이 동방박사들의 위대한 신앙을 보여주기 위한 목적이 아니라 아기 예수가 태어날 때부터 그분이 바로 유대인의 진정한 왕으로서, 하나님의 아들 메시아 됨을 증거하고 싶은 것이 기록자 마태의 의도인 것을 알아야 합니다.

마태는 유대인들에게 이 예수야말로 구약성경에 장차 그토록 오시리라고 예언한 왕이심을 증거하고 싶은 것입니다. 그래서 아기 예수야말로 우리들의 구주이시며 평안과 구원을 가져다주시는 분으로 증거하고 있습니다. 동방박사들이라고 했을 때 "박사"라는 말은 "점성술"을 연구하는 사람입니다.

그 박사(博士)들은 점성학(占星學)에 정통(正統)한 사람이었습니다. 그런데 그들의 점성술의 원리에 따라 예수님의 탄생을 알리는 "그 별"을 쫓아 예루살렘으로 왔다 라고 말할 수 있느냐는 것입니다. 그것은 아닙니다.

오히려 동방의 예언자였던 발람의 메시아 예언(민24:17)을 알고 있었던 동일 문화권 내지 동일 생활권에 있었던 그 박사들이 아기 예수를 찾아왔던 것은 구약성경의 예언에 대한 말씀의 영향을 받았을 것입니다.

결국 동방박사들로부터 왕이신 아기 예수를 찾을 수 있도록, 안내했던 것은 어떤 자연적(自然的)인 빛이 아니요, 자신들의 점성술의 지혜도 아니라 오직 하나님께서 그들의 길을 인도해 주셨기 때문입니다.

동방의 이방인들로부터 만 왕이신 아기 예수를 찾을 수 있도록 인도해 주셨던 그 하나님께서 오늘 우리들에게도 우리들의 구주이시며 만 왕의 왕이신, 하나님을 찾게 해 주셔서 우리들이 그를 믿고 구원(救援)을 얻는 백성이 되었습니다.

당시에 스스로 지혜 있다고 자고 하는 대제사장들이나 서기관들에게 숨기시고 그들이 보기에 천시해 온 이방인들에게는 그 아기 예수를 찾게 해 주셨으니 이 얼마나 놀라운 하나님의 섭리입니까? 이 같은 하나님의 놀라운 섭리와 경륜이 오늘 우리들에게도 영향이 미치게 되었습니다.

그래서 마태복음을 기록한 기록자 마태는11:25절에서 다음과 같이 말씀합니다. "그 때에 예수께서 대답하여 가라사대 천지의 주재이신 아버지여 이것을 지혜롭고 슬기 있는 자들에게는 숨기시고, 어린아이들에게는 나타내심을 감사하나이다"라고 했습니다. 하나님의 뜻대로 부르심을 받는 우리들은 그 하나님의 뜻에 역행하는 행동을 하지 말아야 할 것입니다.

둘째, 아기 예수의 나심에 대한 헤롯왕의 질문입니다.(3-4절) 동방박사들이 별을 보고 유대인의 왕으로 나신 아기 예수를 찾아 경배하러 왔다는 이야기를 듣고 헤롯왕과 예루살렘에 있는 모든 사람들이 소동했다고 했습니다. 그러한 소동의 와중에서 헤롯왕은 모든 대제사장과 서기관들을 모아 놓고 "그리스도가 어디서 나겠느뇨"라고 질문합니다.

동방박사들이 "유대인의 왕의 나신 이"를 찾을 때 당시 유대인들의 왕으로 유대 땅을 다스리던 헤롯왕이 이미 그 마음속에 소용돌이가 일어난 것입니다. "소동한지라"라는 말은 "강한 감정의 격함을 나타낸다"는 말입니다.

만 왕의 왕이시며, 만주의 주인이신 예수 그리스도와 잠시 세상을 통치하고 있는 지상 왕과의 긴장과 대결이 일어난 것입니다. 헤롯왕은 단순한 왕이 아니라 하나에 신격화되어져 있었습니다. 그들에 의하면 하늘의 신의 대리자가 지상의 왕들이라고 생각했습니다.

그러므로 그들에게 있어서 왕의 말은 곧 신의 말이었습니다. 신의 권위를 가지고 있었습니다. 그러한 권위를 가지고 있는 헤롯과 만왕의 왕으로 나신 예수 그리스도와 긴장 관계가 있었음을 본문은 지적해 주고 있습니다. 헤롯왕은 유대인들을 통치하고 있었지만 유대인에 대한 열등의식을 가지고 있었습니다.

그러한 열등의식을 극복하기 위하여 정통 유대인의 왕가인 하스모네안 공주 마리안과 결혼을 했습니다. 그가 결혼을 하고 난 후에 자기 정권을 강화하기 위하여 숙청을 자행했습니다. 심지어 자기 아내까지 처형했습니다. 본래 아내인 마리안 외에도 헤롯의 아내는 9명이나 두었습니다.

그런데 그들 사이에서 태어난 아이들 사이에 서로 갈등과 반목과 음모가 대단했습니다. 그가 마지막 죽기 5일 전에 그 동안 가장 신임하고 자기 후계자로서, 유언장까지 남겨 놓았던 안티파터를 처형하고 말았습니다.

이러한 악한 자요, 이런 상황 속에서 "유대인의 왕으로 나신 이가 어디 계시냐"고 묻는, 동방박사들의 얘기를 들은 헤롯을 한번 상상해 보십시오. 불안해서 처형하고 또 처형하는 피의 숙청을 계속하고 있는데 저 동방에서 온 박사들이 찾아와서 헤롯의 뒤통수를 때린 격이 되었습니다.

이러한 헤롯왕은 예수님으로 인하여 자기의 정권을 탈취할 것으로 생각하여 이미 그 마음은 동요하기 시작했고 어찌할 바를 몰랐습니다. 아기 예수를 접하게 되자 헤롯왕의 마음이 격함을 나타내듯이 오늘날도 마찬가지입니다. 우리 주변에는 하나님의 말씀을 전하고 이야기하면 먼저 격한 감정부터 내며 화를 냅니다.

이것은 어찌 보면 하나님을 알지 못한 사람들의 전형적인 모습인 것 같습니다. 자신들이 스스로 주인의 자리에 앉아 있다가 주인이 아니라는 말을 듣고 격분한 것은 당연한 결과입니다. 성경은 언제나 우리들에게 우리가 주인이 아니며 스스로의 능력으로는 아무 것도 할 수 없다고 지적합니다.

스스로 할 수 있다고 내보이는 것은 오히려 인간을 더욱 비참하게 만들고 인간 소외현상을 가져옵니다. 이러한 인간은 자신의 소외와 고독을 극복하기 위하여 자신의 아성을 구축합니다. 돈에 노예가 되고 자식이 노예가 되어 버립니다. 우리는 심각하게 자신을 되돌아보는 계기가 되어야 할 것입니다.

2.오신 예수-예수님은 왜 오셔야만 했습니까? 마20:28절에 "인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대 속물로 주려 함이니라"고 했습니다. 2천년 전에 오신 예수님은 당신의 백성들을 구원하려고 오셨습니다.

섬기며 많은 대 속물로 주려고 오셨습니다. 롬5:8절에 "우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라"고 했습니다. 예수님은 하나님의 사랑을 당신의 백성들에게 주시기 위해서 오셨습니다.

하나님은 예수님을 통해서 사랑을 베푸셨습니다. 구원을 베푸셨습니다. 그를 믿는 자는 하나님의 사랑을 받을 것입니다. 구원을 받을 것입니다. 예수님께서 재림하시기 전까지 우리들에게 기회를 주셨습니다. 이 기회를 주실 때 우리들은 그분을 믿어야 합니다.

그렇지 않고는 하나님의 사랑과 구원을 받을 길이 없습니다. 성탄절 아침에 우리들은 이 진리를 알아야 합니다. 우리들의 믿음을 다시 한번 점검하는 계기가 되시기를 바랍니다. 회개하는 시간이 되시기를 바랍니다.

벧전2:21절에 "이를 위하여 너희가 부르심을 입었으니 그리스도도 너희를 위하여 고난을 받으사 너희에게 본을 끼쳐 그 자취를 따라 오게 하려 하셨느니라"고 합니다. 성탄절에 예수 십자가 보혈로 구원을 받은 우리들은 어떠한 고난도 달게 받을 각오가 있어야 합니다.

의를 위하여 당하는 고난도 기쁜 마음으로 잘 감당해야 하겠습니다. 빌1:29절에 "그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난도 받게 하심이라"고 했습니다.

딤후1:8절에서는 "그러므로 네가 우리 주의 증거와 또는 주를 위하여 갇힌 자 된 나를 부끄러워 말고 오직 하나님의 능력을 좇아 복음과 함께 고난을 받으라"고 했던 것입니다.

3.오실 예수-심판주이십니다. 성탄절이 아침에 2천년 전에 오신 예수님을 생각합니다. 그러나 오신 예수님 뿐만 아니라 앞으로 다시 오실 예수님을 바라보아야 합니다. 그 예수님은 심판주로 오실 것입니다. 따라서 우리들은 심판주로 오실 예수님을 늘 생각하면서 흔들리지 않는 믿음으로 승리하며 살아야 합니다.

살전 5:3절에 "저희가 평안하다, 안전하다 할 그 때에 잉태된 여자에게 해산 고통이 이름과 같이 멸망이 홀연히 저희에게 이르리니 결단코 피하지 못하리라"고 했습니다.

사랑하는 성도 여러분 ! 여러분은 부활 신앙과 재림신앙을 소유하여 거친 이 세상을 믿음으로 전진하면서 오 ! 주여 어서 오시 옵소서 ! 하고 주님을 대망 하는 삶이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

[스크랩] 부활절(유월절)

에반젤(복음) — Fri, 10 Apr 2026 06:46:03 +0900

부활의 예수님을 만난 자의 새로운 삶(요 20:1-31)

"안식 후 첫날 일찍이 아직 어두울 때에 막달라 마리아가 무덤에 와서 돌이 무덤에서 옮겨진 것을 보고 시몬 베드로와 예수께서 사랑하시던 그 다른 제자에게 달려가서 말하되 사람들이 주님을 무덤에서 가져다가 어디 두었는지 우리가 알지 못하겠다 하니"(요 20:1-2).

신약에서 부활(Easter)은 ‘아나스타시스’(αναστασισ: '부활' 또는 '다시 일어남')나 ‘엥게르시스’(εγερσισ: '일으킴') 등으로 사용했다. 이 용어들은 '죽은 사람의 몸과 영을 되살아나게 하는 하나님의 기적'을 뜻한다. 부활절기에 대한 최초의 문자 기록은 부활절의 정확한 날짜를 결정하려는 ‘부활절 논쟁’에 나타난다. A.D. 154년 서머나의 감독 폴리갑(Polycarp)과 로마의 감독 안티크투스(Anticetus) 사이의 서신으로부터 시작되었다. 니케아 공회의에서 춘분이 지나고 만월이 된 후 첫 주일을 부활주일로 지키도록 결정하였다. 부활절은 매년 3월 22일부터 4월 25일 사이에 온다. 2026년 부활절은 4월 5일이다. 부활절의 옛 이름은 유월절을 뜻하는 ‘파스카(Pascha)라는 히브리말에서 유래됐다. 부활절은 오늘날 성도들에게 새로운 유월절로 죽음의 노예 상태로부터의 해방을 이루었다는 뜻을 부여받은 것이다. 부활절은 성도들에게 믿음의 생동력과 승리를 맛보게 하는 환희의 절기이다. 전통적으로 사순절이 끝나는 부활절에는 기독교로 개종한 사람들의 세례식이 있으며, 세례 지원자들은 사순절 기간 동안 세례와 입교를 위해 집중적인 신앙훈련을 받았다. 그것은 부활이 성도들에게 새로운 삶의 시작이 되기 때문이었다.

이번 주일은 유월절(逾越節: Passover)과 부활절의 연관성을 살펴보고 부활의 의미를 알아보겠다. 유월절 어린양의 피는 그리스도의 고난과 십자가의 희생과 부활을 보여준다. 죽음이 이스라엘 백성을 넘어갔다는 뜻인 유월절은 어린양으로 오신 예수 그리스도의 십자가 피를 통한 인류의 구원과 부활을 나타낸다.

1. 어린양과 그리스도
"너희는 이스라엘 온 회중에게 말하여 이르라 이 달 열흘에 너희 각자가 어린양을 잡을지니 각 가족대로 그 식구를 위하여 어린양을 취하되 그 어린양에 대하여 식구가 너무 적으면 그 집의 이웃과 함께 사람 수를 따라서 하나를 잡고 각 사람이 먹을 수 있는 분량에 따라서 너희 어린양을 계산할 것이며 너희 어린양은 흠 없고 일 년 된 수컷으로 하되 양이나 염소 중에서 취하고'(출 12:3-5).
"이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 이르되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양이로다"(요 1:29).
유월절은 유대력으로 1월 10일 흠 없는 1년 된 수양을 선택하는 것에서 시작된다(출 12:3-5, 47; 레 22:19-25; 신 17:1). 이렇게 준비된 양은 14일까지 간직했다가 그날 해 질 무렵 잡게 돼 있다(출 12:6). 어린양의 피는 우슬초로 양고기를 먹는 집 문설주(또는 문기둥) 좌우와 기둥과 기둥 사이의 인방(引枋)에 발랐다(출 12:7-9). 신약성경에서는 흠 없는 어린양이 죄 없으신 예수님을 가리킨다(요 1:29; 고전 5:7; 행 8:32; 벧전 1:19).

2. 문설주와 십자가의 피
"그 피를 양을 먹을 집 좌우 문설주와 인방에 바르고"(출 12:7).
"한 집에서 먹되 그 고기를 조금도 집 밖으로 내지 말고 뼈도 꺾지 말지며"(출 12:46).
"너희가 아는 바와 같이 이틀이 지나면 유월절이라 인자가 십자가에 못 박히기 위하여 팔리리라 하시더라"(마 26:2).
유월절의 어린양 희생은 유월절에 예수 그리스도가 십자가에 못 박히는 사건을 암시한다(마 26:2; 막 14:1-2; 요 18:28). 또한 희생 양의 피를 문설주와 인방에 바른 것은 그리스도의 피가 십자가와 땅을 적신 것을 의미한다. 즉 어린양 이신 그리스도의 피만이 구원의 조건이라는 것을 뜻하고 있다(고전 10:16; 엡 2:13; 히 9:14; 벧전 1:2; 요일 1:7). 뿐만 아니라 유월절 어린양의 고기를 먹을 때, 아침까지 남겨두지 말고 뼈를 꺽지 말라 한 것은 십자가상의 예수님의 다리뼈를 꺾지 못하게 하신 것이다(출 12:46; 요 19:32-37).

3. 죽음이 넘어감과 구원
"여호와께서 애굽 사람들에게 재앙을 내리려고 지나가실 때에 문 인방과 좌우 문설주의 피를 보시면 여호와께서 그 문을 넘으시고 멸하는 자에게 너희 집에 들어가서 너희를 치지 못하게 하실 것임이니라"(출 12:23).
"이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라"(마 26:28).
유월절(逾越節: Passover)은 ‘페사흐’라는 히브리어로 ‘넘어가다’, ‘～을 뛰어넘다’ 등의 뜻을 가진 ‘파사흐(peschach) ’라는 동사에서 파생된 단어다(출 12:11). 유월절은 애굽에 내린 10번째 재앙인 장자의 죽음이 어린양의 피가 칠해진 집을 ‘넘어간 것’을 기념한 날이다(출 12:23, 27). 이것은 어린양의 피가 신약에서 십자가의 피와 동일한 의미를 가지며, 예수 그리스도의 ‘생명의 피’를 통해서만 인류가 구원받을 수 있다는 것을 설명하고 있다.

4. 부활의 의미
기독 신앙은 십자가 – 부활 – 승천 - 재림을 통합적으로 믿는 신앙이다. 부활의 예수님을 믿는 자는 새로운 삶을 사는 것이 기독 신앙의 본질이다. 부활의 의미를 아더 핑크의 글에서 인용하도록 한다.

1) 새로운 방법 – 부활의 예수님을 만져 봄이 아니라 영으로 믿음으로 앎
“예수께서 이르시되 나를 붙들지 말라 내가 아직 아버지께로 올라가지 아니하였노라...”(요 20:17 a).
“예수께서 이르시되 너는 나를 본 고로 믿느냐 보지 못하고 믿는 자 들은 복되도다 하시니라”(요 20:29).

2) 새로운 자격 – 형제들
“예수께서 이르시되 나를 붙들지 말라 내가 아직 아버지께로 올라가지 아니하였노라 너는 내 형제들에게 가서 이르되 내가 내 아버지 곧 너희 아버지, 내 하나님 곧 너희 하나님께로 올라간다 하라 하시니”(요 20:17).

3) 새로운 신분 – 하나님의 자녀
“... 너는 내 형제들에게 가서 이르되 내가 내 아버지 곧 너희 아버지, 내 하나님 곧 너희 하나님께로 올라간다 하라 하시니”(요 20:17 b).

4) 새로운 삶의 위치 – 세상으로부터 분리(구별)
“이 날 곧 안식 후 첫날 저녁때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳의 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다”(요 20:19).

5) 새로운 축복 – 평강
“예수께서 또 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것 같이 나도 너희를 보내노라”(요 20:21, 19, 26).

6) 새로운 특권 – 부활의 예수님이 오사 함께 거하심
“이 날 곧 안식 후 첫날 저녁때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳의 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다”(요 20:19).

7) 새로운 기쁨 – 부활의 예수님을 만나는 기쁨
“말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이시니 제자들이 주를 보고 기뻐하더라”(요 20:20).

8) 새로운 임무 – 세상에 보냄을 받음
“... 아버지께서 나를 보내신 것 같이 나도 너희를 보내노라”(요 20:21 b).

9) 새로운 내재자 – 성령을 받음
“이 말씀을 하시고 그들을 향하사 숨을 내쉬며 이르시되 성령을 받으라”(요 20:22).

10) 새로운 사명 – 복음전파로 용서받도록 하는 삶
“너희가 누구의 죄든지 사하면 사하여질 것이요 누구의 죄든지 그대로 두면 그대로 있으리라 하시니라”(요 20:23).

결론. 부활의 의미를 알았으니 땅 끝까지 부활의 복음을 전하는 성도가 되자.
"이 날 곧 안식 후 첫날 저녁때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳의 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다 이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이시니 제자들이 주를 보고 기뻐하더라"(요 20:19-20).

https://www.christiantoday.co.kr/news/374383

2026 부활절은 4월 5일 식목일, 유래와 날짜, 의미와 적용

“안식 후 첫날 일찍이 아직 어두울 때에 막달라 마리아가 무덤에 와서 돌이 무덤에서 옮겨진 것을 보고 시몬 베드로와 예수께서 사랑하시던 그 다른 제자에게 달려가서 말하되 사람들이 주님

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이 사람을 보라(Ecce Homo)
아무 죄 없이 법정에 죄인으로 사형 선고를 받은 사람. 그를 판결했던 로마 총독 빌라도도 무죄를 선고하고 손을 씻었던 사람. '나사렛 예수 유대인의 왕'이라는 죄 때문에 죽은 사람. 성경은 이 예수님을 하나님의 아들이라고 한다. 우리 인생을 죄에서 구원하러 오신 구원자 그리스도라고 한다.

둘 중에 하나다!... '그!' 아니면 '나!'
2,000여 년동안 성경이 말한 것이 거짓이라면... 예수님은 대역 죄인이며, 성경은 새빨간 거짓의 교본이며, 그를 따르는 그리스도인들이야말로 사기꾼들이며 대역 죄인이다.

"빌라도가 이르되 그러면 그리스도라 하는 예수를 내가 어떻게 하랴 그들이 다 이르되 십자가에 못 박혀야 하겠나이다 빌라도가 이르되 어찜이냐 무슨 악한 일을 하였느냐 그들이 더욱 소리 질러 이르되 십자가에 못 박혀야 하겠나이다 하는지라"(마 27:22-23).

예수님의 십자가 형벌은 마땅한 일이다! "십자가에 못 박으라, 십자가에 못 박으라' 외치던 군중들의 소리는 참이다.

그러나.... 만일... 성경이 진리이고, 예수님이 하나님의 아들이며 구원자라면?

▲안토니오 치세리(Antonio Ciseri)의 ‘이 사람을 보라(Ecce Homo, 1871년경)’, 이탈리아 피렌체 현대 미술관.

그를 판결했던 빌라도는 이렇게 말했다.
이에 예수께서 가시 면류관을 쓰고 자색 옷을 입고 나오시니 빌라도가 저희에게 말하되 보라 이 사람이로다 하매(요 19:5). Then came Jesus forth, wearing the crown of thorns, and the purple robe. And [Pilate] saith unto them, Behold the man!
그러나 빌라도는 아무 효험도 없이 도리어 민란이 나려는 것을 보고 물을 가져다가 무리 앞에서 손을 씻으며 "이 사람의 피에 대하여 나는 무죄하니 너희가 당하라"하니라(마 27:24).

그 말처럼 예수님이 죄인이 아니라면 반대로 세상이 범죄자다. 하나님의 아들을 찌르고 죽인 자들! 바로 '너'와 '나' 우리가 죄인이다! "저희가 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 물어 가로되 형제들아 우리가 어찌할꼬 하거늘"(행 2:37).

"보라, 세상 죄를 지고 가는 어린양을! "
"이에 바라바는 그들에게 놓아 주고 예수는 채찍질하고 십자가에 못 박히게 넘겨 주니라 이에 총독의 군병들이 예수를 데리고 관정 안으로 들어가서 온 군대를 그에게로 모으고 그의 옷을 벗기고 홍포를 입히며 가시관을 엮어 그 머리에 씌우고 갈대를 그 오른손에 들리고 그 앞에서 무릎을 꿇고 희롱하여 이르되 유대인의 왕이여 평안할지어다 하며 그에게 침 뱉고 갈대를 빼앗아 그의 머리를 치더라"(마 27:26-30).

▲피터 브뤼헬(Pieter Bruegel the Elder, 1525/1530-1569)의 ‘갈보리 언덕으로 가는 길(The Procession to Calvary, 1564)’, 패널 위에 유채, 124*170cm, 빈 미술사 박물관(Kunsthistorisches Museum, Vienna). 당대 시점으로 그린 군중 속에서 주인공인 십자가를 지고 가는 예수가 부각되지 않는 것은 매너리즘 회화의 익숙한 기법으로, 공포와 고통에 무관심한 구경꾼들의 모습을 보여준다.

무죄한 예수님은... 마침내 군병들에게 넘겨지고, 채찍질을 맞고, 골고다 길을 오르셨다. 로마 군인의 채찍은 납과 뼈가 붙어서 살점이 떨어지는 고통을 당해야 했다.

왜? 무엇 때문에?
그리고 예수님은 무죄를 호소하지 않았는가? 그리고 무죄한 자로, 저 고통을 당한 이유가 무엇인가? 애당초 그 십자가는 나를 위해 대신 지는 십자가였다.

나를 위하여...!
나를 위하여...
나를...

▲샤를 르 브룅(Charles Le Brun), ‘십자가에 못 박히심’, 17세기 후반, 프랑스.

BC 700-800년 전 선지자 이사야는 이렇게 예언했다.
"그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아서 하나님에게 맞으며 고난을 당한다 하였노라 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다 우리는 다 양 같아서 그릇 행하며 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 무리의 죄악을 그에게 담당시키셨도다"(사 53:4-6).

저 십자가는 죄인인 내가 지어야 할 십자가였다! 그러나 예수님은 나를 위해 십자가를 내 죄 값을 치렀다. 사랑 때문이다.

내가 주를 위해 할 수 있는 것이 무엇인가?
성직자이며 학자이기도 한 제롬이... 생애 말년쯤에 베들레헴 근처에서 성경을 번역하며 살고 있었는데, 그때 한 꿈을 꾸게 되었다. 그 꿈에서 아기 예수님이 그에게 나타나셨다. 그는 아기 예수님의 모습에 너무도 압도되어 예수님께 무엇인가를 드려야겠다고 생각했다. 그리고 그는 약간의 돈을 꺼내어 예수님께 드렸다. “여기, 주님의 것이 있습니다.” 그러나 아기 예수님이 말씀하셨다. “저는 당신의 돈을 원치 않습니다.”
제롬은 좀 더 많은 소유물을 가지고 왔다. 그러자 아기 예수님은 다시 말씀하셨다. “저는 그런 것들을 원치 않는다니까요.” 제롬은 무척 당황해져 물었다. “이 세상에서 주님이 원하시는 것이 무엇이든 간에 제게 말씀해 주십시오. 주님 무엇을 원하십니까? 제가 주님께 무엇을 드리면 좋을까요?"

그러자 꿈속에서 예수님은 그를 바라보며 이렇게 말씀하셨다. “당신의 죄를 주십시오"
"저는 그것 때문에 이 세상에 온 것입니다.” 주를 위해 할 수 있는 일은 나의 모든 죄를 드리는 것뿐이다! 죄를 내어드리고 그분이 나를 사랑한 것처럼 우리도 그분을 믿고 사랑하는 것이다. 그것이 전부이다.

▲미켈란젤로(Michelangelo Buonarroti, 1475-1564)의 피에타(Pietà, 1497-1499), 이탈리아 바티칸 성베드로 대성당(basilica di San Pietro).

"예수의 십자가 곁에는 그 어머니와 이모와 글로바의 아내 마리아와 막달라 마리아가 섰는지라 예수께서 자기의 어머니와 사랑하시는 제자가 곁에 서 있는 것을 보시고 자기 어머니께 말씀하시되 여자여 보소서 아들이니이다 하시고 또 그 제자에게 이르시되 보라 네 어머니라 하신대 그 때부터 그 제자가 자기 집에 모시니라"(요 19:25-27). 예수님을 바라보는 모친 마리아의 마음은 칼이 가슴을 베는 것 같았다.

그 아픔을 넘어 예수님은 장사된 지 3일 만에 다시 살아났다. "이 날 곧 안식 후 첫날 저녁 때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳의 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다 이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이시니 제자들이 주를 보고 기뻐하더라"(요 20:19-20). 그리고 부활하신 후 40일이 되던 날, 제자들이 보는 가운데 승천을 하셨다.

하늘로 승천하는 예수님을 바라보는 제자들에게 천사는 이렇게 말했다.
"가로되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐 너희 가운데서 하늘로 올리우신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였느니라"(행 1:11).

예수님은 우리를 위해 죽고 우리를 위해 부활하셨다. 그리고 이 세상의 끝날에 재림을 하셔서 세상을 심판하실 것이다. 믿지 않는 자는 영원한 심판으로 믿는 자는 영원한 부활로"

"누가 묻기를 죽은 자들이 어떻게 다시 살아나며 어떠한 몸으로 오느냐 하리니 어리석은 자여 네가 뿌리는 씨가 죽지 않으면 살아나지 못하겠고 또 네가 뿌리는 것은 장래의 형체를 뿌리는 것이 아니요 다만 밀이나 다른 것의 알맹이뿐이로되 하나님이 그 뜻대로 그에게 형체를 주시되 각 종자에게 그 형체를 주시느니라 육체는 다 같은 육체가 아니니 하나는 사람의 육체요 하나는 짐승의 육체요 하나는 새의 육체요 하나는 물고기의 육체라 하늘에 속한 형체도 있고 땅에 속한 형체도 있으나 하늘에 속한 것의 영광이 따로 있고 땅에 속한 것의 영광이 따로 있으니 해의 영광이 다르고 달의 영광이 다르며 별의 영광도 다른데 별과 별의 영광이 다르도다 죽은 자의 부활도 그와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살아나며 욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살아나며 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 살아나며 육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 살아나나니 육의 몸이 있은즉 또 영의 몸도 있느니라"(고전 15:35-44).

1. 할렐루야 우리 예수 부활 승천 하셨네 세상 사람 찬양하니 천사 화답하도다
구주 예수 부활하사 사망 권세 이겼네 구주 예수 부활하사 사망 권세 이겼네
2. 할렐루야 우리 예수 왕의 왕이 되시고 우리들의 중보되심 성령 증거하시네
구주 예수 부활하사 처음 열매 되셨네 구주 예수 부활하사 처음 열매 되셨네
3. 할렐루야 우리 예수 흠과 티가 없도다 무덤 속에 있는 죄인 주가 일으키시네
구주 예수 부활하사 영광 주로 오시네 구주 예수 부활하사 영광 주로 오시네. - (찬송가 161장)

죽을 인생이 가질 수 있는 최고의 희망, 부활! 아멘.

https://www.christiantoday.co.kr/news/374319

죽을 인생이 가질 수 있는 최고의 희망, 부활!

아무 죄 없이 법정에 죄인으로 사형 선고를 받은 사람. 그를 판결했던 로마 총독 빌라도도 무죄를 선고하고 손을 씻었던 사람. ‘나사렛 예수 유대인의 왕’이라는 죄 때문에 죽은 사람. 성경은

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[스크랩] 4월 2주일 대표기도 예문

에반젤(복음) — Fri, 10 Apr 2026 06:39:34 +0900

4월 2주일 대표기도 예문

주의 크신 이름을 찬송하리로다. 첫 아담의 모든 죄를 없애시기 위하여 그리스도께서 십자가에서 육체를 제물로 주시고 죽으시고 삼일 만에 요나의 표적과 같이 죽음을 이기시고 영적인 부활의 기쁨을 선물로 주신 창조주! 주의 크신 이름을 찬양합니다. 그 크신 구원의 은총을 베푸신 은혜를 생각 할 때 더욱 주님을 찬송하오며, 전능하심에 감사와 찬양과 영광을 올립니다. 하나님께서 우리를 사랑하시되 십자가의 죽기까지 사랑하셨으니 그 은혜를 우리가 무엇으로 보답 하리요, 오직 십자가에서 우리 죄를 위하여 죽으시고 살아나신 그리스도의 이름만 찬양합니다.

우리는 모두가 하나님 앞에 죄인임을 고백하지 않을 수 없으며, 영원한 멸망에 처해져 지옥 형벌을 면치 못할 죄인인 것을 고백하지 않을 수 없습니다. 그런 우리들을 구원하셔서 천국에 데려가시려고 친히 하늘의 하나님께서 사람의 아들로 오셨음에 감사합니다. 그리스도께서 십자가에서 내 대신 죽으신 것과 죽으시고 천사와 같은 영적인 몸으로 부활하셔서 첫 열매가 되셨기에 우리도 믿고 감사함으로 부활하신 주의 복음을 전하는 제자 되었음을 감사합니다.

특별히 우리 믿는 자들을 택하시고 복 주시길 원하시는 하나님! 주의 곁을 떠난 인간이 가장 중요한 것이 우리가 날마다 고백해야 할 가장 중요한 신앙고백이 예수님은 그리스도라고 고백합니다. 세상의 무엇보다 더욱 사랑합니다. 주님께 감사와 찬양을 드립니다. 예수님 십자가 지실 때 옆에 있었던 강도에게 베푸신 그 긍휼을 구합니다. 또한 날마다 우리가 살면서 지은 허물을 자백해야만 마귀의 공격에서 벗어날 수 있기에, 이 시간도 우리들의 잘못과 실수를 고백합니다. 십자가의 거룩한 피로 이 시간, 우리의 죄를 깨끗이 씻어주소서. 주님께서 일러주신 말씀으로 깨끗하게 하옵소서!

너희는 너희가 거하는 성읍을 평안을 위하여 기도하라 하셨으니 나라를 위해 기도합니다. 나라가 불법으로 점령당하였습니다. 불별 사찰. 불법수색, 불법체포, 불법으로 검찰을 없애고 자기들의 유리한 법을 만들고 불법한 세상을 만들었습니다. 바람 앞에 등불 같은 대한민국을 구해 주셨던 주님께서 8.15와 6.25동란 때도 주님께서 친히 관여하셔서 우리 대한민국을 구원해 주셨습니다. 6.25동란 잿더미 속에서 치유하시고 회복시켜주셔서 오늘날 부강한 나라가 되었습니다. 이 나라에 대내외적으로 좋게 알려지고 높여주심은 십자가의 복음을 전하라 하심인줄 알고 주의 이름을 나타내는 나라를 통하여 주의 영광을 돌리게 하옵소서!

주여! 북한의 땅에 주를 믿는 것으로 인하여 고난과 죽음당하는 성도들을 기억하시고 그들을 구원하여 주옵소서! 북한 김정은 정권이 이 기회에 무너지게 도우소서! 속히 주님께서 북한의 동포들도 통일이 되어서 주의 십자가 복음을 듣게 하시고 기쁨으로 예배할 수 있도록 도와주시길 원하옵고 원합니다. 북한이 러시아와 손을 잡고 전쟁 중에 군대를 파견하여 몰살시키고 각종 무기기술을 전수받는 것으로 겁을 주고 있습니다. 북한에 있는 [주]를 믿는 성도들의 기도를 들으소서! 속히 통일을 주시옵소서!

나라의 의로운 사람들을 사용하여 양성평등이라는 미명하에 추진되고 있는 동성애와 동성결혼 합법화를 위한 시도가 무산되게 하시고 하나님께서 세상을 창조하신 창조의 질서가 회복되게 하옵소서. [포괄적 차별금지법]이 제정하여 기독교를 억압하려는 속셈이 있습니다. [교회 폐지법]을 발의한 민주당을 기억하옵소서! 우리가 주의 이름으로 기도하지 못하는 상황이 발생하지 않게 보호하소서! 주님께서 그런 법을 만드는 자를 대대로 기억하옵소서!

전쟁 중에 있는 나라들을 기억하옵소서! 북한을 비롯하여 예수 그리스도를 믿는다는 것 때문에 박해를 하는 나라들을 기억하시고 특히 중국을 기억하소서! 주님을 믿는 성도들과 예배처소의 건물을 폭파하고 교회당에 십자가를 내리고 믿는 성도들을 박해하며 선교사들을 강제 추방하오니 주님께 그것을 기억하옵소서! 저들이 하나님께 대드는 것을 용서치 마옵소서! 전쟁은 우리의 의지가 아니라 하나님께서 하시오니 우리는 주님의 손에 맡깁니다.

✚ 저희들이 주의 말씀을 듣기 원하여 모였사오니, 말씀을 전하는 목사님의 입술에 주의 복음의 말씀을 허락하셔서 성도들과 같이 주의 은혜를 입게 하옵소서! 주께서 들려주실 말씀에 귀 기울이게 하시고, 성령의 역사하심으로 전부 다 알아듣게 하시옵소서. 또한 잘 박힌 못처럼 심령 속에 말씀이 박혀서 역사하는 말씀이 되게 하시고, 말씀을 듣고 알기만 하지 않고 말씀대로 행하는 성도들 되게 하옵소서! 행함이 없는 믿음은 죽은 믿음이라고 하셨으니 말씀을 듣고 지켜 행하는 자들이 되게 하옵소서!

오늘도 예배를 위해 모인 교회의 공동체에 봉사하는 각 기관들과 성도들의 이름을 기억하여 주시고, 하늘나라에서 그 이름이 기억되는 귀한 분들이 되게 하여 주옵소서. 보이지 않는 곳에서 수고하는 손길들과 찬양대의 찬양을 온 성도들과 한마음으로 드리오니 받으소서! 기쁜 마음으로 구별한 물질을 드리오니 복음이 전해지는 곳에 쓰임 받게 하시고 저들의 삶을 풍성하게 갚아주옵소서!

성도들의 삶을 위해 기도하오니 직장이 없는 청년들에게는 적성에 맞는 평생직장을 얻게 도와주시옵소서. 행여나 직장에서 노조의 종이 되어서 소득 없는 파업에 동조하다가 직장에서 해고 되고 일자리를 인하여 고생하지 않게 하옵소서! 연로하신 어르신들에게는 천국을 사모하는 마음을 예수 그리스도의 이름으로 주시며, 성도들이 서로 섬기며 사랑하게 하여 주시옵소서. 원치 않는 병마로 인하여 병원에 입원한 성도들과 해외에 출타중인 성도들을 기억하옵소서! 여행 중에 타국에서 죄의 길에 서지 않게 하옵소서!

국내외적으로 경제가 어려우니 외국에 있는 선교사와 인터넷으로 복음을 전하는 주의 종의 가정도 후원을 끊어져서 사역하기에 힘듭니다. 타국에서 주의 복음을 전하는 선교사들의 안전을 지켜주시고 자녀들의 교육과 사역하는데 부족하지 않도록 쓸 것과 필요를 채우소서! 주의 살아계심을 보여 주옵소서! 주의 나라와 일용할 말씀과 양식을 구하는 민족은 굶지 않는다고 하셨으니 우리의 이웃이 어려움에 있는 자가 있는지 돌아보게 하옵소서! 교회공동체 위에 함께 하사 교회 공동체마다 다른 개체가 아니고 주님과 한 몸인 것을 알게 하시고 필요한 곳에 나누게 하옵소서! 주님의 손을 펼쳐 주옵소서! 주님이 사용하시는 성령님의 사람들에게 물질을 충만하게 채워주시고 사역자에게도 물질로 인하여 어려움을 호소하지 않도록 도우소서!

이시간도 예배를 할 수 있는 장소와 조건을 주신 하나님께 감사를 드리오며 우리의 영과 육이 회복되는 은혜의 시간이 되게 하여주옵소서. 살아계신 주님을 찬양하오며 예배를 주관하시는 성령님께 예배의 모든 것을 맡기오니 주님이 주관하옵소서! 우리를 구원하시기 위해서 십자가에서 고통을 당하시고 침 뱉음과 모욕을 당하시고 창으로 심장을 찔리시어 피와 물을 다 쏟으시고 죽으시고 죽음에서 영적인 하나님 몸으로 부활하사 새로운 세계로 인도하시는 새 창조하신 우리 주 예수그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

2026 전교인 전도축제 전도 기본훈련 260327 - 유영민 목사

에반젤(복음) — Fri, 10 Apr 2026 02:23:58 +0900

첼로 찬양 - 누군가 널 위해 기도하네 / Cello Praise / Someone is praying for you

에반젤(복음) — Thu, 9 Apr 2026 23:35:22 +0900

☔️ 비와 차 한잔,그리고 피아노 ☕️ Rainy Day Piano / Piano Collection / Relaxing Piano Music

에반젤(복음) — Thu, 9 Apr 2026 23:33:14 +0900

베토벤이 남긴 가장 폭풍 같은 음악 | 템페스트 3악장 피아노 연주/힐링, 감성음악/ Shine87

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부드러운 아침을 위한 명곡 클래식 음악 모음 | 달콤한 클래식 | 새소리 | 힐링

에반젤(복음) — Thu, 9 Apr 2026 23:29:26 +0900

인생은 은혜였네 - 굽이굽이 눈물로 걸어온 길 (5060 위로 찬양 모음)

에반젤(복음) — Thu, 9 Apr 2026 10:54:48 +0900